探訪三千年前古墓群——解讀駱越文化“密碼” _三千年

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探訪三千年前古墓群——解讀塵封的駱越文化“密碼”據中國社會科學在線：駱越是百越族群中活躍在嶺南的一支古老部族，主要活動于左右江流域、邕江—郁江流域、越南北部紅河流域。古代的百越族群分布廣泛、支系繁多，隨著歷史更迭，其中的西甌和駱越發展成為今日的壯侗語族各民族。“嶺南有自己的青銅文化，有自己的‘夏商周’”，已故考古學家蘇秉琦先生在《中國文明起源新探》一書中曾如是言講。壯族先民駱越人在先秦時代是否創造了獨具特色的發展軌跡？在綿延千年的時光中，駱越人留下的稻作文化、銅鼓文化、花山巖畫的印記尚可供后人追尋。本期“探秘消失古國”系列獨家報道走進廣西，采訪人員輾轉于隆安縣、武鳴縣、寧明縣、龍州縣等多地考察駱越文化遺存，直擊考古試掘的第一現?。叻檬轡謊д?，力圖撥開駱越文化的重重迷霧。由于史籍中有關記載十分有限，加之年代太過久遠，造成駱越研究難度極大。學界眾說紛?。?對駱越研究達成的共識很少。武鳴縣馬頭鎮的元龍坡、安等秧古墓群系駱越遺址，就是其中為數不多的一項共識。因此，這次獨家報道路線，采訪人員選擇將武鳴馬頭古墓群遺址作為探尋原點，層層梳理古駱越若隱若現的脈絡。緣起：千年古墓群再現人間武鳴縣位于廣西壯族自治區中南部，是自治區首府南寧市轄縣。1985年3月的一天，武鳴縣馬頭鎮一位農民在元龍坡山頂挖到一個銅盤。農民雖不知銅盤來歷，但隱約覺得是個“寶物” 。他把銅盤帶給當地的一名中學老師鑒別，教師認為可能是文物，便上報給有關文物部門。后來曾任南寧市博物館館長、當時只有20多歲的黃云忠陪同兩位老專家趕到元龍坡實地調查。只見元龍坡光禿禿的紅土一片，看不出任何有古墓封土堆的跡象。再加上在南寧周邊從來沒有發現過大規模古墓群，兩位老專家認為，銅盤可能是出于窖藏而非古墓。于是，一行人無功而返。但黃云忠心里不踏實，覺得有必要進行深入調查，于是他二訪馬頭鎮，找當地的農民再次核實情況。當地農民告訴他，在元龍坡還挖到過青銅矛、劍等，而且每經雨水沖刷后，在一些“高出來”的堅硬土塊里經常能挖到東西。黃云忠根據農民介紹的“尋寶經驗”，試著清理了一塊看起來被夯實過的土塊，果然挖出了一些陶片、青銅器。黃云忠趕緊回去匯報了情況，又一批專家到元龍坡進行調查，確證了這里確有古墓群。經過近半年的發掘工作，塵封于紅土之中的數百座先秦古墓再現人間。1988年發表的“發掘簡報”認為，元龍坡墓群的年代，上限為西周、下限為春秋時期。后來，年代上限又修正為商代晚期。而更加令人意想不到的是，在元龍坡西南約300米的安等秧山也發現了戰國古墓群！從商晚期至戰國時期，居住在馬頭一帶的是什么人呢？已故壯學學者覃圣敏在文章《西甌駱越新考》中做出了解釋：按照前人的說法和清代《武緣縣圖經》，今武鳴河是由東江（今香江）和西江（今兩江河）匯合而成，西南流入右江，古稱“駱越水”；武鳴縣城東北的“陸斡”鎮，當地人的讀音與“駱越”的古音非常接近，應是“駱越”的另一種譯寫。覃圣敏認為，包括馬頭一帶的環大明山地區為古駱越分布區。現?。河曛兄刈嚦脊怕吩諢圃浦業拇煜? ，采訪人員從南寧市區出發途經大明山前往武鳴馬頭。在淅淅瀝瀝的小雨中，我們到達了距離馬頭鎮半公里的元龍坡，踩著泥濘的紅土小路上山。綠樹成蔭、雜草叢生，今日元龍坡的生態環境與黃云忠記憶里的印象已無法重疊。由于對當年挖掘的墓坑進行了回填，已經看不出墓葬群的模樣。要不是山腰豎了一塊“武鳴縣文物保護單位”的石碑，人們也許很難把這座看起來毫無特色的小山丘與駱越文化遺存聯系起來。黃云忠介紹，當時共清理了350座古墓，現在還存有一些當時未能辨認的墓。他指著采訪人員腳下一塊土質緊實程度明顯高于周邊的土塊說，下面可能就有一座古墓。不過，未曾清理的古墓應該也不多。“因為當時元龍坡水土流失很嚴重，對這里的墓群是搶救性發掘，基本上把能辨認的古墓都清理了一遍。”不一會兒，我們就到了山頂。元龍坡以頂部為中心，向西、南、東延伸，形成T字丘崗。黃云忠邊走邊向采訪人員比畫，墓葬在山頂最為集中， 3個側翼也屬密集區。墓與墓之間間隔只有1米多，排列極有規律。墓葬多為長方形的豎穴土坑墓，個別為舟形和方形；長多為2米至2.4米，寬0.6米至0.8米，深1米左右。“可以說，元龍坡墓葬群是嶺南地區發現規模最大、發現遺物最豐富的商周時期墓葬群。”黃云忠介紹，出土器物有1000多件，其中絕大多數是青銅兵器，還有一批鑄造青銅器的石范。后來采訪人員在廣西壯族自治區博物館看到了其中一件石范。石范由紅砂巖制成，正面扁平，刻鑿出圓形器或鏃的模型，留有橢圓形澆鑄口。“這里就是出土了銅卣的大墓。”黃云忠指著一處如今已滿是雜草的地方說，“這座墓穴長4米、寬0.6米、深1.64米，比一般的墓穴要大得多。此外，東西端有生土二層臺，隨葬器物有5件，有銅卣、銅矛、銅鉞、陶罐、陶缽。”元龍坡考察結束后，我們來到了不遠處的安等秧山。元龍坡與安等秧兩個土坡之間有個矮山口，形如馬鞍。安等秧是壯語的音譯，可釋為豎立寶劍的馬鞍形山口。因山頭遍種速生桉樹，安等秧曾為戰國古墓群的證據也只能從山口的石碑中尋得一二。據石碑的“安等秧古墓群遺址簡介”記載：共發掘清理了86座墓，其中21座無隨葬品。出土文物205件，采集11件，青銅器有劍、刮刀、斧、鏃等，陶器均為夾砂陶，有罐、缽、盒、碗等，玉器有管、環、鐲等，石器有鑿、玦等。“遺憾的是，因為廣西紅土酸性大、腐蝕性強，墓群已沒有人骨遺存。”黃云忠說。