【什么叫掌故 掌故和典故有什么區別】關于（掌故）及（典故）的書面解釋，在這里就不做贅述了（百度可查），接下來就它們的區別淺談下個人觀點，不足之處還望指正 。
1.是它們的涵蓋范圍 。典故明顯要大于掌故，它不僅包含了文學 ， 文化，人物，歷史，也包括物理，數學 ， 甚至科技，可以說涉及到社會中存續的各行各業 。而掌故則不同，它更多的是指人文（文學 ， 文化，人物，歷史）
2.可追溯性
典故的可追溯性更強 ， 凡是典故皆能從史冊中找到佐證，能夠較為真實的還原了當時的情景 。
3.趣味性
說到趣味性，典故則要弱于掌故，它不會摻雜過多的個人感情，宗教信仰等修飾色彩
4.精準性
精準性也是典故的又一明顯特征，所以典故會有更高的參考價值
簡單的舉例說明下，掌故類：曲藝累掌故（漢宮秋月）（十面埋伏） 。稱謂（稱呼）類掌故公主，駙馬，方丈 。
典故類：
物理類典故三國時期的（曹沖稱象），宋代的（舟浮牛出） 。科技類典故，影響深遠的四大發明，（蔡倫-造紙術，畢昇-印刷術，火藥 ， 指南針） 。數學類典故《孫子算經》中記載的“雞兔同籠” 。文史類典故，除了上面隸屬于掌故的，書本中記載的戰國時代廉頗于藺相如的（負荊請罪） 。宋太祖趙匡胤的（杯酒釋兵權），等等
寫在最后，不管是典故也好，掌故也罷，歸根結底它們同出一脈，都是前人留給我們的寶貴財富 。不僅是我們茶余飯后的談資，更重要的是它開拓了我們的視野，陶冶著我們的情操，增生了我們的智慧 。
同樣，在不可盡數的典故（或掌故）中我們從中得知偉大的祖國一路 風雨兼程，我們更應該繼往開來，為祖國的強大在這片大地上深耕 。
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一般來說，文章、詩詞以及其他文字表達中，引用或化用經典文籍的歷史人和事、章句，叫“使用典故”，簡稱“用典”，也就是“引經據典” 。詩句“不問蒼生問鬼神”，用的就是一段漢帝與賈誼故事 。典故，往往來處和用處都比較高雅 。“掌故”，可以包含“典故” ， 但比“典故”的取用面要廣，不光經典，街坊里巷古往今來的軼聞趣事，也都可以包括在取用之中 。如把“從來未聞屎有稅，而今只有屁無捐”的故事拿出來講，就只能叫講的是“掌故” 。因為來處并非經典，時代也是近代 。近代的“掌故”，還要過去很多很多年，才有可能成為“典故” 。

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