|“詩佛”王維的三幅畫，遠處的是風景，近處的才是人生( 二 ) |雪溪圖|王維

老子也說過，大道至簡。
簡單，是滄海桑田，繁華過盡后的返璞歸真。
簡單，是對世間繁雜，人生百態的去蕪存菁。
簡單，是見山仍是山，見水還是水的大智大慧。
人活到極致，一定是素與簡。

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雪溪圖：后半生，回歸平靜。
世間萬物，自有它的來處，也自有它的去處，山窮水盡的時候就抬頭看看天空的行云變幻吧，水自然會變成云，云自然會變成雨，山澗自然又會有水，何必糾結它來自何方？和偶然遇到的山翁談笑聊天不好嗎？
感謝這份偶然，讓我們可以欣賞到觸動無數人的這首《終南別業》。當我們在每一個絕望的時刻，一想到那句“行到水窮處，坐看云起時” ，心中都會擁有平靜的力量。
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中年之后的王維越來越留戀于輞川，這里是他的心靈棲息地，也是他的世外桃源。
他經營多年，精心設計了二十處游址，和好朋友裴迪以每一處景點為名作詩，并把這些詩集結成冊，這就是流傳后世的山水詩集《輞川集》。

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我們可以看到在輞川有一片長滿青苔的濕地：
《鹿柴zhài》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
他會在有月亮的晚上彈起古琴，周圍的竹子隨風發出颯颯的響聲：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 ”
……
一切都是寂靜空靈的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。
生命后期，王維更是看透了：人生的過程，其實就是一個不斷失去的過程。
既然不斷失去，那么何不徹底放空自己呢？他甚至把悉心經營多年的心靈棲息地——輞川別業，也捐給了寺院，從此下朝之后，專心修佛。

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靜，不是平庸，而是充滿內涵的幽遠，是經歷沉淀后的生命厚度。
人生下半場，請回歸平靜，才能真正享受生活的安寧、自在和灑脫。
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
王維的《雪溪圖》被稱為“四空” ，即人“空” ，山“空” ，水“空” ，天“空” ，由此達到了心“空”和心“靜”的境界。
這恰恰印證了王維的那首詩：
《菜根譚》里說：“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而擾攘者自冗。 ”
萬物盡處，一切終歸塵土；錦世繁華，不過一掬細沙。
人生是一段漫長的旅程，即使這一路上有再多的熱鬧和喧嘩，但是最后留給你的也許只是如《雪溪圖》這般“白茫茫一片真干凈” 。
就像王維說的那樣：“我心素已閑，清川澹如此。 ”
一個人只有內心安靜了，才能從容地應對外物。

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輞川圖：后半生，學會愛自己。