為什么是春秋戰國而不是冬夏春秋時期為什么叫春秋不叫夏冬 _生活百科

這個問題很好，但也是個2000年以上的老問題。說起來也很復雜。如果簡單給出答案，那就是上古之時人們還沒有四季的意識，甚至沒有年的認識。只有春秋兩季一枯一榮的意識。一春一秋，一枯一榮，一種一收。無論是農耕民族還是游牧民族都以之做為一個輪回。所以后人以春秋作為一年的代稱，并用于史書之名。以下試做分析：
歷史上的東周，因時代特征的不同分為春秋和戰國。后者因為漢人劉向編輯的《戰國策》。前者則是因為孔子為弟子編寫的一部歷史教材《春秋》。但這部書其實是采自魯國既有的國史《魯春秋》。春秋在周代，被視為史書的代稱。《墨子·明鬼下》曾說周燕宋齊都有自己的《春秋》，墨子甚至說見過百國春秋。《孟子·離婁下》說：晉之《乘》，楚之《梼杌》，魯之《春秋》，一也。可見各國都有類似的編年體史書。
那為什么要命名為春秋呢？古來說法不下七種。比較重要的有四種：1.孔子春作秋成說。2.法陰陽之中（春為陰中，夏為陽中了。3.錯舉四時。（春秋為編年體，舉四時有象征作用）4.古恒稱說，認為自古沿襲的說法。
四者之中，第三種來自晉人杜預，影響最大，流傳最廣。今天很多學者也認同這一說法。但這種說法也有問題。劉知幾說，當時還有晏子春秋，虞氏春秋，呂氏春秋，吳越春秋。這些書都不是編年體。為何也用春秋之名？這是無法回避的問題。孔子所傳魯《春秋》確實按年四時月日的時間順序寫成，但春秋的得名卻不見得同這種體例有關系。
如果我們用天文學史的角度觀察，最古的季節只有春秋兩季，而無四時。四時是后起的概念。也沒有年的概念，只有收獲的概念。這幾乎是世界各地的通例。年字的本義是禾谷成熟，春種秋收，一枯一榮。久而久之有了年和兩個季節的概念。甲骨文中無夏字，有冬字卻不做季節講，而做“終”字講。也很說明問題。春秋于是就成了年的代稱。
中國自古有設史官記事的傳統，漢人說周代史官言為尚書，事為春秋。所以春秋是作為記事一類史書的代稱，正是由于春秋與年之間的傳統關系。
由此，或許可以解釋為何史書不稱冬夏。

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東周的歷史分為春秋和戰國。那為什么叫春秋呢? 首先是一本書叫《春秋》，而唯一存世至今的只有《魯春秋》，也即我們現在所說的《春秋經》，相傳為孔子所作，記載了魯隱公元年（公元前722）到魯哀公十四年（公元前481）共242年的歷史，是紀年體史書，影響非常大。所以后人也把這一時間段稱為“春秋時代” 。
【為什么是春秋戰國而不是冬夏春秋時期為什么叫春秋不叫夏冬】為什么叫春秋，不是其他呢？先秦時代的四時不是普遍概念，出現較晚。甲骨文中“春”與“秋”常常對貞，（夏也有，不與春秋連用）所以可以認為在有商一代一歲分為二時。則古人以“春秋”為一年，也稱“年”為“春秋” 。所以古人也把紀年體史書稱作“春秋” 。四時出現時，我們已經把春秋作為年的代稱，更是紀年體史書的名稱。再加上孔子所著《春秋》的影響力大，就用春秋指代那段時間了。

為什么是春秋戰國而不是冬夏 春秋時期為什么叫春秋不叫夏冬

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