姜子牙82歲生的兒子「姜子牙七十二歲娶妻沒有子嗣離婚武王分封時為什么卻有了兒子」 _姜子牙七十二歲娶妻沒有子嗣

一、《封神》中姜子牙休妻的故事出自《武王伐紂平話》

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武王伐紂平話
《武王伐紂平話》中姜子牙因為賣卜，看破買卦女子為上界金星女下凡，被紂王賞識封為司戶參軍，在商紂手下做了官——《封神演義》中演化為火燒琵琶精事。
姜子牙娶妻的故事在《平話》中并沒有過多的表現。紂王調戲南燕王黃飛虎妻子耿氏，致使黃飛虎反了朝哥。姜子牙主動揭榜計擒黃飛虎，從黃飛虎口中了解事情始末，義釋飛虎，棄官歸隱磻溪。馬氏不愿追隨姜子牙天涯漂泊，遞交了辭呈：
有妻馬氏，遂棄索休而去。子牙亦不苦留，與休了教去。

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子牙休妻
二、《志傳》中姜子牙在適婚年齡已經有了妻兒《志傳》（包括《列國志傳》中商周大戰部分及在此基礎上后人改寫的《有商志傳》）中，黃飛虎反商的事情被刪改掉了（但是后面姜子牙指陳商周之罪時，又有所提及，是改未竟善的痕跡余留）。
姜子牙歸隱的原因也因之發生了變化，與黃飛虎無涉了。姜子牙因紂王殘虐生民，“乃挈家屬”辟居東海。妻子馬氏因為姜子牙釣魚為生，沒有作為，整日抱怨，并表達了離婚的訴愿。但姜子牙又因為聽聞西岐安樂，“ 挈妻子奔岐州”，由此可知馬氏雖有怨言，最終還是選擇了留在丈夫身邊。

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姜子牙與馬氏
“妻子”，古文語境下為妻子和孩子。可見姜子牙是在適婚年齡就娶妻生子了。
《平話》故事簡略，重點在于表現紂王無道和商周大戰。《志傳》開始注重人物刻畫，所以姜子牙的故事開始豐滿。至于《封神》則綜合了兩者，雜糅一處，創作出了娶妻、休妻、封妻的完整的姜子牙世俗生活畫卷。
三、姜子牙休妻故事更早的淵源姜子牙休妻（實際是被休）的故事于史有征。
《戰國策·秦五》：太公望，齊之逐夫。
《說苑·尊賢》：太公望，故老婦之出夫也。
《韓詩外傳》：太公望少為人婿，老而見去。
姜子牙的籍貫，在《封神》中為東海許州。許州即許昌，并不在東海郡，可見為作者捏造。其真實籍貫暫無定論，有江蘇說、山東說、安徽說、河北說等。何博士認為山東說為確。江蘇東海與山東東海郡（今山東郯城）相鄰，也大致在這個范圍，可以合二說為一說。齊地也比中原地區更多的保留了母系社會的痕跡，所以姜子牙才有被休的可能。
四、《封神》姜子牙休妻始末與憑空出現的子嗣《封神》中姜子牙以七十二歲高齡娶了六十八歲的馬氏。
話說子牙成親之后終日思慕昆侖,只慮大道不成,心中不悅,那里有心情與馬氏暮氏朝歡。馬氏不知子牙心事,只說子牙是無用之物。
姜子牙潛心道學，不懂風月，又因為年老體邁被馬氏認為不能行房。所以直至兩人分道揚鑣，姜子牙并沒有一兒半女。

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馬氏對姜子牙多抱怨
但是在最終回，武王分封列國時，姜子牙以功臣封為侯爵，封地在齊國，卻憑空多出來一個兒子。
后子牙薨，公子灶繼位嗣位，至小白，相管仲，伯天下，“春秋”賴之。
五、《封神》姜子牙出現子嗣矛盾的原因《封神》出于對姜子牙世俗形象的塑造，為了突出他“生來命薄,仙道難成”,“只可受人間之福”的命運，作者并沒有過多將其神話，所以著重描寫了姜子牙娶妻和經商的世俗生活。但是小說的主要情節結構是對《平話》與《志傳》的因襲與改造，對于二者相異的情節，《封神》沒有很好的融合。包括此前何博士介紹的紂王死亡的方法二書并不相同，《封神》在預言性詩詞中采用了《平話》中紂王“懸首太白旗”的結局，而在真正描寫紂王之死時，又采用了《平話》中紂王自焚而死的結局。