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1、太一是星名 。
2、據《史記·天官書》記載:“前列直斗口三星,隨北端兌,若見若不,曰陰德,或曰天一 。
3、”《晉書·天文志上》:“天一星在紫宮門右 。
4、”《星經》說太一星在紫宮門外天一星南 。
5、紫宮是北極星所在的天區,天一、太一都很暗 。
6、太一是神名,也寫作“泰一” 。
7、《史記·封禪書》:“天神貴者太一”索隱:“……天一、太一,北極神之別名 。
8、”《天官書》說:“中宮天極星,其一明者,太一常居也 。
9、”正義:“泰一,天帝之別名也,……泰一,天神之最尊貴者也 。
10、”作為北極神,天一、太一相同 。
11、《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯,但在神中,黃帝并不如太一地位高 。
12、太一是山名 。
13、指終南山,也寫太乙、太壹 。
14、張衡《西京賦》:“天前則終南、太一”注:“《漢書》曰:‘太一山,古文以為終南……’”太一作為抽象名詞,指“天地未分混沌之元氣”(《禮·禮適》疏) 。
15、《淮南子……詮官》開篇說:“洞同天地,渾沌為補,未造而成物,謂之太一 。
16、同出于一,所為各異,有鳥有魚有獸,謂之分物……”萬物產生于太一,與《圣經》相似,《圣經》講“道”為上帝的意志,中國古人講“道”是自然規律 。
17、道家把“道”說得很深奧 。
18、《莊子·天下》:“建之以有無有,主之以太一 。
19、”太一就是“道” 。
20、郭店楚簡《太一生水》年代約為公元前四世紀,強調了太一與水的關系 。
21、有學者認為此篇并非道家文獻,但是對于中國古代宇宙觀有重要的研究價值 。
22、太一如此尊貴,是與一位被遺忘的古帝——泰壹氏分不開的 。
23、《盤古王表》載有“泰壹氏” 。
24、其事跡不可考 。
25、《史記·秦始皇本紀》:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴 。
26、”索隱:“按:天皇,地皇之下即云泰皇,當人皇也,而《封禪書》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’,蓋三皇已前稱泰皇 。
27、一云泰皇,太昊也 。
28、”泰皇最貴,與天神中北極神太一最尊貴相應 。
29、參照軒轅氏與軒轅星座的對應關系來看,泰皇的地位和天文學實踐決定了北極神太一的地位 。
30、太一或為太昊,或與之有關 。
31、《楚辭·九歌》有《東皇太一》,一般認為是楚人的最高神——祝融 。
32、《易·系辭》用卦的變化象征天地的變化 。
33、“天垂象見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書……”卦象與天象的一致是《易》的理論基礎 。
34、《說卦》:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮 。
35、萬物出乎震,震東方也……”朱熹說:“帝者天之主宰 。
36、邵子曰:‘此卦位乃文王所定,所謂后天之學也 。
37、’”天之主宰即北極神太一 。
38、北斗斗柄春分指東,立夏指東南,夏至指南,立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節,這個規律很早就引起了人們的注意 。
39、北斗旋轉,北極星不動(太一常居),這一現象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處 。
40、北極神得名于太一,就是太一氏的稱號,被后人紀念而加在北極神身上 。
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