書法|譚延禎談書法的陰陽之道 |書法藝術|書法|陰陽|譚延禎

書法的陰陽之道
文/譚延禎
以老、莊為代表的道家思想，主張道法自然，以“道”為核心， “一陰一陽之謂道。 ”講萬事萬物中的陰陽和合規律。老子《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。 ”莊子講“惟道集虛” 。道家認為，天地間的陰陽二氣形成了包括生命在內的萬事萬物。書法中陰陽二氣的體現主要是剛與柔、動與靜的關系，陰陽關系是漢字產生、發展和演變為書法藝術的必不可少的兩大因素。

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王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
在書法藝術中處處存在著陰陽關系。表現在用筆方面：陽表現為圭角顯露，陰表現為筆鋒內斂；陽表現為點畫剛直，陰表現為點畫柔曲；陽表現為以方筆取勢；陰表現為以圓筆取勢；陽表現為線條粗狀，陰表現為線條纖細；陽表現為運筆快捷疾速，陰表現為運筆緩慢遲澀；陽表現為筆鋒外拓，陰表現為筆鋒內藏。表現在用墨方面：陽表現為枯墨、渴墨，陰表現為濕墨、潤墨；陽表現為淡墨，陰表現為濃墨。表現在結體方面：陽表現為筆畫外展，陰表現為筆畫內斂；陽表現為字形崎側，陰表現為字形平正。表現在章法方面：陽表現為布局寬松，陰表現為布局密緊；陽表現為章法取勢崎側奇險，陰表現為取勢平正安穩；在篇章中字大的為陽，字小的為陰；直畫多的為陽，曲畫多的為陰；空間虛白較多的為陽，實黑較多的為陰。對于書法美的類型，按照道家陰陽學說來劃分的話，則不外乎陽剛之美和陰柔之美兩類。

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蘇軾《赤壁賦》句
倡導陽剛之美的人，非常推崇“骨”、“力”、“勢” 。東晉書法家衛鑠《筆陣圖》云：“字以骨力為主” 。清代書法理論家朱和羹《臨池心解》則說：“惟求其骨力，而形勢自生耳。 ”倡導陰柔之美的人，則以“淡”、“暢”、“涵”為審美標準。極力強調韻味和意趣，認為筆意應該淡雅、舒暢、涵泳、圓潤、纖細、柔婉。陽剛之美和陰柔之美是對立統一的，不可偏于一隅。書法之道在于追求“剛柔相濟”、“骨肉相稱”的中和之美，不可純剛純柔偏執一方。清代書法理論家劉熙載在《藝概》中明確指出：“書當兼備陰陽二氣，沉著屈郁，陰也；奇拔豪達，陽也。 ”“高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書” 。陰中有陽，陽中有陰，一陰一陽之謂道，是書法學習者孜孜追求的至高境界。

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王冕《白梅》

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詠梅古詩二首

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不忘初心，牢記使命

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讀書明理

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觀滄海

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見賢思齊