紅樓夢是發生在什么朝代的故事紅樓夢寫的是什么朝代的事情 _生活百科

當今紅樓夢研究的怪胎（二十四）
紅樓夢的作者在跋文里稱，這是一部醫治國家末世之病的書，林黛玉治病的藥方就說明了這一點。所以，它的取名，就和中醫藥材的取名方法一樣，根據藥材的特性，是形象表義。如：鬼箭羽，讓人一看就明白是個特殊藥材，與其它不同的藥材組合，功能也是有差別。紅樓夢中就是這樣因事命名的。
比如：賈母，其義有假母，真母，在不同的環境的故事里，人物之間的組合不同，其內涵也不同。
假母，本來針對光緒來命名的，慈禧是光緒的假母。當到了真母這個份上，人物環境發生變化，其內涵就不同了。
例如：賈母到櫳翠庵（龍卒安）吃茶，要吃老君眉，而不吃六安茶，這個賈母，就是順治的真母，也就是孝莊太后。
老君眉茶，其真實含義，是老謀君，大君謀小君；茶為喳，滿文義，照辦。六安，包容安心，又叫和包蛋，荷包蛋。這是講孝莊太后對順治皇帝不再忍讓，也就是告訴妙玉（廟玉），你的死期已到了。
玉，為紅樓夢的眼，是石頭，也是玉璽，是政權。寶玉為玉璽的擬人化的手法。紅樓夢的概念：皇宮紅樓女人的政權夢。廟玉，是一個出家了的皇帝和尚。問題就在于：他帶發修行，是檻里檻外的區別，是可進可出的區別，是要擾亂政治秩序的區別。順治皇帝只有死路一條。
順治，是世界上唯一保存完好的皇帝尸體，就是北京石景山玉泉路上的干尸——順治的尸體，也是書中?嚎的棄石。他不能葬于皇家陵園，因為他的名份已沒有了，只能跟隨老寡婦劉姥姥，埋葬在荒山野嶺，埋葬于一個土窯子里，即“汝窯”，成了棺材里的一塊“二木頭” 。這個地方又是書中“大荒山無稽崖青埂峰”的真實寫照，是第一塊石頭記上的文字，是大清政權第一個皇帝的歷史記錄，是紅樓夢中末世的三生石（政權）的前世。
欲潔何曾潔，
云空未必空。
可憐金玉質，
終陷淖泥中。
“二木頭”，一個追求向往新的曙光，迎接新的青春的人，卻遭到政權的謀害，成了是棺材里的“干尸” 。
在書中，迎春叫二木頭，卻遭到孫紹祖的殺害。一個未出現的人物，他到底是一個什么樣的真實的人呢？
孫紹祖，為孫輩字義；紹為介紹，受命；祖，爺爺奶奶輩的區別，即孝莊太后，這個孫紹祖就是康熙皇帝。
子系中山狼，
得志便猖狂。
金閨花柳質，
一載赴黃梁” 。
兒子殺害父親的事，就是這樣描寫出來的。一聲二歌，明修棧道暗度陳倉，一筆兩個故事也是這樣運用的。
迎春的丫鬟司棋，就是死棋的諧音。順治皇帝的追求就是死棋的結局。順治為了個人的愛情，置國家政權不顧，跑到大如州，即真實的如皋縣，追求一個沒有名份，比她大八歲的藝妓董小宛，用當今的時髦語：“私奔” 。有“西廂記”來暗示，又不能公開的說明。
順治隱身到如皋定慧禪寺，卻遭到謀害，制成干尸，供信徒們瞻仰，有“玉佛樓”之稱，又有“祖堂”之喻。所以，妙玉是從牟尼（牟利）寺來的，到櫳翠庵，即龍卒安，也是干尸。如皋至今保存的玉佛樓前身是順治，又叫祖堂；菩薩殿里有翁同龢的題詞和慈禧的題詞；有翁同龢取名的龍游河；大觀園的“三里半”，就是如皋的半個城池。紅樓夢也因順治皇帝到如皋來，而完成了的一部人情與政治題材交合在一起的一筆兩個故事的小說。
死棋的情人，也就是董小宛。當見到順治因她而死，也就殉情了，即“茗玉”，落草的明玉，亡國的遺民。這在如皋縣誌里沒有記載的遺憾，而翁同龢把這件事藝術化，形象的記載在紅樓夢中。

紅樓夢是發生在什么朝代的故事 紅樓夢寫的是什么朝代的事情

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