紹興的師爺為什么有名紹興為什么出師爺( 二 ) _生活百科

水岸田畔，凡可資耕種者，幾無一隙之存。——《乾隆郢縣志》

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在這樣人口擁擠的情況下，生存競爭變得激烈，科考也變得像我們今天萬人過獨木橋的高考一樣。
窮則思變，亙古不變。人們便開始尋求更多的生活門路，手工業、商業開始發達起來。
生在文化之邦，人們普遍受教育程度高；長在經濟發達地區，人們頭腦靈活見多識廣。造就紹興人處世精明，治事審慎，工于心計，善于言辭，具備了作為智囊的多方面能力，自然更容易出經世致用的實戰型人才！
所以，能考上的孩子就認真讀書出去當官，考不上的孩子就玲瓏八面幫官府做事。師爺這個行當，就這樣在紹興成了金字招牌一塊。
“吾鄉之業斯者，不啻萬家。”——紹興人龔未齋《雪鴻軒尺牘》

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三、人和紹興師爺這塊金字招牌上，清朝有兩個最耀眼的：沈文奎和鄔思道。
紹興人沈文奎生活在崇禎年間，由于屢試不第，23歲時只身北上游學，結果被八旗士兵抓獲。沈文奎被帶到盛京（今遼寧沈陽），皇太極見他才思敏捷，便將他留在文館，作為自己的幕僚，發揮“智囊”的作用。沈文奎不負厚望，為皇太極出了不少主意，官至兵部尚書。他應該是清代職位最高的紹興師爺。
雍正時期，另一位紹興師爺名滿天下，他就是田文鏡幕府中的鄔思道。鄔思道文筆極好，據說他幫河南巡撫田文鏡寫的奏折總能符合雍正皇帝的想法，雍正一高興經常忍不住在批復語中問候鄔思道近況。

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在這些優秀代表們的身體力行之下，紹興師爺身價百倍，為各地督撫所矚目。但僅僅只是一兩個人優秀，并不能長久。紹興師爺能夠經久不衰，離不開一個重要因素——人和。
親緣認同，形成“聲氣” 。紹興人特別講求包括鄉緣、血緣、師緣在內的親緣關系，它們大量地被記錄在師爺們的書牘當中，其中最有代表性的，是著名師爺許葭村的229篇《秋水軒尺牘》與龔萼的186篇《雪鴻軒尺牘》。
鄉緣除了老鄉之間的互相提攜推薦之外，很重要的，是還有遍布各地的紹興會館。這些會館不少具有“準師爺之鄉”的性質，有的還舉辦專門培養師爺的幕學訓練班。
父死子繼，兄終弟及，兒女聯姻等血緣關系，自然是師爺群體中最重要、最親密、最有用的一種親緣關系了。
這種“彼此各通聲氣，招呼便利”的親緣關系，是紹興師爺群體形成、興起、發展的重要原因。

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綜上所述，紹興師爺的出現、發展和興盛，是“天時、地利、人和”一起作用的結果。在漫長的歷史發展進程中，這看似一個偶然形象，其實也是一個日積月累、厚積薄發的必然結果。

參考資料：
《清史稿》
許葭村《秋水軒尺牘》
【紹興的師爺為什么有名紹興為什么出師爺】龔萼《雪鴻軒尺牘》
《乾隆郢縣志》
張廷玉《明史》
初時的師爺成因是因為紹興生員參加殿試中進士太多了，為了地區平衡朝廷考官不錄了大量當錄進士。這些晦氣鬼不緣做官則成吏。久而久之其他人也加入進來，行成了一個師爺產業。

紹興的師爺為什么有名 紹興為什么出師爺( 二 )

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