和尚為什么都姓釋 _和尚

不知道你們有沒有注意到，許多有名的和尚，比如釋永信大師、釋法界大師，他們都信釋，似乎許多和尚都信釋，那這是為什么呢？

釋其實是出家人的法名所用的姓，這個字來源于佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的第一個字。其實佛教在從印度傳入中國的時候，來到中國傳教的大多都是國外的僧人，當時為了方便交流，大多會起一個音譯的名字，漢人常用他們來源地的字作姓，比如，如翻譯《四十二章經(jīng)》的竺法蘭、竺攝摩騰等，都來自天竺，所以他們以“竺”為姓；安世高本是安息國太子，后出家學(xué)道，所以就以“安”為姓。

后來，中國的一名和尚，東晉的道安法師意識到，姓氏不統(tǒng)一不利于中土佛門的發(fā)展，道安當時認為，佛教的始祖是釋迦世尊，故"以釋命氏"，后來他在翻譯《增一阿含》時，就有"四海出家，同稱釋氏"之語。等到《增一阿含》被廣泛傳譯后，天下的僧眾都開始以釋為名信而從之。

據(jù)說，有一次，襄陽地方的一位名士，叫做習(xí)鑿齒，來到檀溪寺專程去拜訪道安法師。道安法師還在問接客僧門外是誰時，習(xí)鑿齒就已經(jīng)來到他的面前了，隨口回答說：“四海習(xí)鑿齒！”道安法師聽了之后，也就不慌不忙地應(yīng)聲說：“彌天釋道安！”這是一副對得很工整的對聯(lián)，也成了后世千古不朽的名聯(lián) 。

道安法師的故事也被記載在《易居錄》卷二十二：“沙門自魏晉已來，依師為姓。道安尊釋迦，乃以釋為氏。后見《阿含經(jīng)》云四河入海，無復(fù)河名，四姓沙門，皆稱釋種。自是遂為定式。為沙門稱釋之始。”

以“釋”字作為出家人之姓也影響了佛教的一切：佛教被稱作“釋教”；佛教的殿堂，被稱作“釋宮”；佛教的長老，被稱作“釋師”；佛教的風(fēng)規(guī)，被稱作“釋風(fēng)”；佛教的門戶，被稱作“釋門”；佛教的經(jīng)典，被稱作“釋典”；佛教的經(jīng)藏，被稱作“釋藏”；。而釋迦牟尼佛，因其是宇宙間第一英雄，所以被尊稱為“釋雄” 。

【和尚為什么都姓釋】佛門出家人統(tǒng)一姓“釋”，在中國佛教發(fā)展史上有著劃時代的里程碑意義。因為在我國，一個家族重要的符號之一就是“姓氏”，天下出家人統(tǒng)一姓“釋”，以此可以說明大家都是同一信仰的一家人，從而有力增強了佛教內(nèi)部的團結(jié)與組織的統(tǒng)一。