1.秦始皇兵馬俑1.秦始皇兵馬俑(發現地及時間中國西安,1974年)中國第一個皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統一了中國 , 下令修建長城,對中國實行殘酷統治 。他當時唯一懼怕的是天帝的震怒 。他為此下令修建一座龐大的陵墓,讓8000名真X小的彩繪武士守衛 。有人說,秦始皇陵的頂部是玉石制成的,墓室內有流淌的水銀組成的河流 。經過了70多萬勞工和工匠30多年的勞作,陵墓才得以竣工 。其中許多人還被活活封閉在陵墓內,以免他們泄露有關財寶和人口的秘密 。盡管采取了上述種種措施,但盜墓者在秦始皇死后一直在尋找陵墓的蹤跡,但個個無果而終,直到1974年農民挖井時才發現了墓址 。不過,陵墓本身一直未被打開 。根據最近的磁測結果,皇陵中有一座小山似的金銀財寶 。秦陵幾大迷底1、地宮在不在驪山?民間傳說秦陵地宮在驪山,專家用遙感和物探方法進行探測 , 確認地宮就在秦陵園封土堆下 , 距地平面35米深 。2、墓室完好與否?探測發現 , 墓室周圍有一圈極厚的宮墻,墓室完好無損與此密切相關 。這種新發現的墓葬形式被稱為“秦陵式” 。3、地宮有無水銀?探測證明,地宮內的確存在水銀 , 且東南、西南強,東北、西北弱 。《史記》中“以水銀為百川江河大海”初步得到證明 。4、墓道有幾條?探測結果表明,只有東、西各一條墓道 。而從商周到漢代,帝王墓道通常為東南西北4條 。這一新發現引起專家極大關注 。5、陵墓為何選在驪山之阿?戰國時期一些國君陵園的營造往往都少不了平面設計圖 。秦始皇陵園的營建按理也應該有平面規劃圖,而制圖之前先要選擇墓地 。我們知道秦始皇執政于都城咸陽,為什么陵園卻要選在遠離咸陽的驪山之阿?查閱有關典籍,最早解釋這個問題的是北魏時期《水經注》的作者酈道元 。他說:“秦始皇大興厚葬,營建冢壙于驪戎之山,一名藍田,其陰多金,其陽多美玉,始皇貪其美名 , 因而葬焉”(《水經·渭水注》) 。此說在學界延襲千余年,并且被認為是最早的、最權威性的觀點而深信莫疑 。《水經注》的解釋單從表面上看似乎不無道理,然而仔細回味起來秦始皇當年作為一個13歲的孩童能否知道藍田的美金與美玉還是個問題 。即使知道,當年選擇陵墓位置恐怕也不會按照一個徒具空名的國王個人意志來決定 。所以這個問題似乎應該從當時的禮制及陵墓的設計意圖方面尋找答案 。首先 , 陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無關系 。秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽一帶,秦始皇陵園選在芷陽以東的驪山之阿是當時的禮制所決定的,因為古代帝王陵墓往往按照生前居住時的尊卑、上下排列 。《禮記》、《爾雅》等書記載 。“南向、北向、西方為上” 。“西南隅謂這奧,尊長之處也” 。東漢《論衡》一書記載得更明白了:“夫西方 , 長者之地,尊者之位也,尊者在西,卑幼在東……夫墓 , 死人所藏;田,人所飲食;宅,人所居處,三者于人,去兇宜等 。”即在芷陽的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間,即“西望吾夫,東望吾子”,似乎亦是按長者在西、晚輩居東的原則 。秦始皇先祖已確知葬在芷陽的有昭襄王、莊襄王和宣太后 。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西,而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽以東了 。作壁上觀若將陵墓定在芷陽以西,顯然有悖于傳統禮制 。可見秦始皇陵園選在驪山腳下完全符合晚輩居東的禮制 。其次,陵墓位置的選擇也與當時“依山造陵”的觀念相關 。大約自春秋時代開始,各諸侯國國君相繼興起了“依山造陵”的風氣 。許多國君墓不是背山面河,就是面對視野開闊的平原,甚至有的國君墓干脆建在山顛之上,以顯示生前的崇高地位和皇權的威嚴 。春秋時期的秦公墓也受這種觀念的影響 , 有的“葬西山”,有的葬在陵山附近 。戰國時期的秦公墓依然承襲了“依山造陵”的典范,而秦始皇陵墓造在驪山之阿也完全符合“依山造陵”的傳統觀念 。它背靠驪山、面向渭水,而且這一帶有著優美的自然環境 。整個驪山唯有臨潼縣東至馬額這一段山脈海拔較高,山勢起伏,層巒疊幛 。從渭河北岸遠遠眺去,這段山脈左右對稱,似一巨大的屏風立于始皇陵后 , 站在陵頂南望,這段山脈又呈弧形,陵位于驪山峰巒環抱之中,與整個驪山渾然一體 。6、陵墓內果真有飛雁嗎?秦地宮內有哪些珍貴的隨葬品?千百年來由此引發了許多神奇的傳說故事 。地宮飛雁就是一個十分迷人的傳說 。《三輔故事》記載,楚霸王項羽入關后,曾以三十萬人盜掘秦陵 。在他們挖掘過程中 , 突然一只金雁從墓中飛出 , 這只神奇的飛雁一直朝南飛去 。斗轉星移過了幾百年 , 到三國時期,(寶鼎元年)一位在日南做太守的官吏名曰張善,一天,有人給他送來一只金雁,他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也 。這個神奇的傳說有沒有歷史依據?近年來有的學者著文指出:“這雖然是個傳說故事,但說明秦陵內的文物曾經流失于外,并且遠達云南以南 。至于說金雁制作精巧,不但好看,而且還能飛 , 這也是有可能的 。因為在春秋時期,著名工匠魯班已經能制造出木雁,在天空中飛翔,直飛到宋國的城上 。幾百年后,秦國的工匠能制造出會飛的金雁 , 這是可信的 。”(武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》,上海人民出版社1990年3月)那么,這個傳說故事究竟可信不可信?在中國這個歷史上不甚看重科技的國度內,假若在2200多年前就能制造出會飛的金雁 , 這在中國科技史乃世界科技史上都是一個罕見的奇跡 。然而,金屬飛雁的可信程度確實令國人捏把汗 。假若仔細推敲,立即就會看出這個傳說的破綻之處 。試想一個金屬物體在空中飛翔并不象放風箏和輕氣球那樣簡單易行 。后者由于質量輕,它借助于自然界的風力就可以在空中飛翔 , 然而對于一個金屬物體來說,它如果沒有機械動力單靠自然界的風力,不要說空中飛行恐怕連起飛這個基本的難題也無法解決 。2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動力問題呢?再進一步分析,假設秦代有能力制作會飛的金雁,那么金雁埋入地宮之后將會不停地自動飛翔,一直在地宮內飛行了近一千個日日夜夜 。當項羽打開地宮的墓道時,這個自動飛翔的金雁又沿著地宮的墓道順利地飛出地面,然后又越過秦陵南側數千米高的山峰飛往遙遠的南方 。如果這個奇聞不是閑聊文人編造出來的說,那么 , 金雁的控制與指揮系統恐怕連今天的電腦也望塵莫及了 。所以,我們可以肯定說秦陵金屬飛雁的傳說沒有絲毫的可能性,具有現代科技意識的中國人切勿輕信這個傳說了 。
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