題主把問題描述得比較清晰 。
理論上來說,沒有什么女孩不能娶,只看男方能否接納和影響到這個女孩 。
然后,就這個家庭中的女孩,我們分析一下情況 。
【女孩不能嫁的家庭】題主所說的這個女孩,在談婚論嫁時,會有兩方面“劣勢”:
一、第一就是原生家庭很可能對新家庭會進行干預 。
對于這一點,其實題主說得比較多:媽媽比較強勢,還有三個“打手”舅舅,自己搞不過的,就帶著舅舅們一起搞 。
這種原生家庭,確實是很容易讓男方望而生畏 。
二、女生很孝順,并且為了體現孝順 , 什么都愿意聽她媽媽的 。
再結合第一點,男方望而生畏就可疑理解了 。
這也是我們傳統教育所提倡的 。
什么是孝順?
從前都說,天下無不是之父母,很多人理解是:父母說什么都是對的,做兒女的都該聽 。
但是所謂孝順 , 其實是應該分開來看的:
【一】、首先是孝 。
孝是什么?
磊媽認為,孝就是孝敬父母,尊重他們、關心他們、在他們確實有需要的時候照顧他們 。
這一點 , 就是現在社會,也是非常提倡的 。
國家立法 , 對老年人權益進行保護,也就是出于這個原因 。
孝敬老人是應該的,也是必須的 。
但是這個“確實有需要的時候”就值得深思 。
什么叫做“確實有需要的時候”?
比如老人生病了、老人生活不能自理的時候、父母經濟困難需要支援的時候 。
這屬于生理上確實有需要的時候,這是必須要做到的 。
而隔三差五的給父母打個電話,問候一下父母,關心一下父母,這是心理上對父母的關心 。
這也是做兒女的應有之義 。
但是什么不屬于“確實有需要的時候呢”?
磊媽覺得 , 以下這些情況,應該就不屬于“確實有需要的時候”:
【1】有的父母,在孩子成立小家庭后,內心覺得丟了一個孩子,兒子娶了媳婦就忘了娘、女兒嫁了人就不聽媽媽的話了 。
這老一輩就不舒服了 。
于是為了找存在感 , 老人希望孩子一天三五個電話的跟自己聯系,或者一兩個星期必須看到一次,別管兩家隔了多遠 。
或者在小夫妻明確表示不想跟父母同住的情況下,父母還要求跟兒女同住 。
還有的老一輩 , 將家中未婚的弟妹的讀書、彩禮、買房買車等費用,也算在了已婚兒女身上,就如同《安家》中房似錦的媽媽似的 。
這是界限不清晰的表現 。
這種界限感不清晰的例子,在生活中比比皆是 。
毫無疑問 , 這種情況是會影響到小家庭中夫妻相處的 。
【二】,其次是順 。
有些現代教育學家認為:順并不等于孝 。
為什么這么說呢?
老一輩的父母,出生年代不一樣,經歷的事情也不一樣,甚至原生家庭都不同,各種觀念必然不一樣 。
而當父母給孩子提出要求和建議時,都是基于自己的人生經驗 。
然而這些人生經驗和建議就一定是對的嗎?
不一定 。
這時候就需要做兒女的,有自己的獨立思考能力和判斷能力 。
父母說得對的,可以聽 。
父母的建議不適用、對小家庭的未來發展不好的,就一定不能聽 。
有些兒女就說了:那我不聽,爸媽不能放過?。”匭氡譜盼頤翹趺窗歟扛淺騁患埽?
其實這就需要做兒女的有一定的溝通能力了 。
只要能把道理說明白,能讓父母知道,這樣干涉兒女的小家庭生活,會讓孩子以后生活不幸福,做父母的一般都能聽進去 。
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