中國的儒家思想 _生活百科

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講思想離不開“三觀”：世界觀、人生觀、價值觀。儒家思想也不例外。儒家思想發端于孔子，起源于“周禮” 。周公封地于魯后，把周朝的禮制、典籍傳至于魯，孕育出了一個“孔圣人”，產生了“儒家”學說。

世界觀

【中國的儒家思想】儒家認為宇宙是靜止的，無始無終、周而復始，亙古不變。人生于天地之間，生老病死，自然而然，不講輪回轉世，不講天堂地獄，與宇宙合而為一，即“天人合一” 。這決定了儒家思想的保守傾向，即在一個超穩定的結構中，只要恪守“君君臣臣父父子子”，盡忠盡孝不越禮，不“犯上作亂”，就可以確保社會的穩定與和平。

人生觀

縱觀世界各國，好像只有中國人踏踏實實活在當世，雖然也多少受佛教“因果報應”的影響，但畢竟以儒家思想為主，只需在有生之年“盡忠、盡孝、盡責”即可。“子不語：怪力亂神”，“未知生焉知死？”，反對搬鬼弄神，反對把希望寄托在來世。圣賢都以身作則，起表率作用，而非搞個人崇拜。

價值觀

“人性本善”的觀念決定了儒家的核心價值觀：“仁”，施“仁政”，尚“仁義”，推“仁愛”，講“仁慈”，一切以“仁”為本。凡事都有對立面，“仁”的對立面是“暴”，“暴政”，“暴力”，“暴虐” 。儒家的對立面是以“人性本惡”為基礎的法家。
此外，“中庸之道”也是儒家思想的重要內容。說話做事不走極端，不急躁、不冒進，四平八穩，大道至中，有長遠眼光，能從全局考慮。
因此，儒家思想趨向于保守、內向、自律。處于“治世”可以發揮它的“超穩定”作用，處于亂世則稍顯“迂腐”，不夠靈活。這也是戰國時期到處不受待見的主要原因。
當今世界，不是一個太平的世界，與“列強”打交道，不能太講究儒家的“溫良恭儉讓” ，應“以其人之道還治其人之身” 。
以人為本，而不是自由競爭，社會競爭過頭，必然有贏有輸，社會失衡，天下大亂。
所以要有絕對權威皇帝老兒壓制社會無序競爭，平衡社會，讓你說也不至于底褲都穿不上。
這是由中國幾千年來就是大規模人口自由民社會基本條件決定的，不像其他文明贏的做奴隸主貴族世襲傳承，輸的豬狗不如世代做奴隸，這樣的社會必然是四分五裂，翻天覆地，打個不停，沒有傳承發展歷史文化的條件。
近代這種野蠻的奴隸制文化做海盜得以不斷積累實力擴張，一時占據意識形態上風，但他們也發展成了大規模人口自由民社會，這種制度文化在發展擴張停止的今天就沒法玩了。