書評|紅星書評丨凸凹讀《赴遠方的遠》：非敘事詩的機會敘事時間|書評|詩歌|李銑|制造事端

非敘事詩的機會敘事
——讀李銑詩集《赴遠方的遠》
◎凸凹
李銑的詩寫歷程、詩學追求與詩歌本相，我是熟悉的。讀《赴遠方的遠》，總的感覺是，雖然每首詩依然操持了既有的短制路線，但其呈現的三觀格局、思想深度、詩歌水準，卻較以前結集的作品，有了新的墾拓與滋補。它不是一本敘事詩集，內中也沒有哪怕一首可納入敘事詩的嚴苛考量譜系。但這本非敘事詩集，卻又一直都在敘事，從頭至尾都在敘事。故事主角為“我” ，次角為“你”和“她” ，再次為“他”和有名有姓者；事件與情節似有似無，若隱若現，不像小說、散文那般細密和完整；或碎片紀事，或即興感事。總之，一路事象不斷，敘事不斷。作者的身體現場、精神現場和詩歌現場，與時間、空間、人物、事件等一一對位，相互作用、反應與生發。
作者在用詩的非敘事章程與言路，敘什么事呢？第一部分“梔子花開”敘的是愛情、親情等方面的事，第二部分“詩與遠方”敘的是作者行走祖國大地和旅行域外城邦的事。對其他所有方面的敘事，則讓其安身在第三部分“何處安身”中。
上述敘事中，更多地穿插了愛之事。我注意到，詩中，作者用眾多的同一時空和不同時空的愛，實現了愛的專一。窸窸款步在詩中的“愛”字，達73處之多，而愛的同義詞“陽光” ，則達37處之多。并且，人世間沒有什么困惑、煩惱和問題，是愛和陽光不能解決的。在愛的區塊，作者還數次寫到了兩位住在云端的親人：慈祥的祖母，博學的父親。不少詩人都是組合漢字、玩詞語的高手，句子驚艷，詩歌漂亮，偏是讓讀者看不見心跳，摸不到溫度。在李銑這里不存在這一問題，不僅是他的詩歌里長著深情，甚至詩歌就直接長在他的深情里。

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李銑《赴遠方的遠》
除了愛之事，作者還喜歡穿插植物事、寺院事和季候事。
桐花、構樹、辛夷花、矢車菊、菩提、榆樹、椴樹和榛子樹……都能在他的詩歌土壤里找到自己的位置與臉面。正是這些郁郁蔥蔥、頑強生長的植物，為他的詩歌提供了花園、森林和大自然的水分，讓他的詩歌有了與大地產生緊密聯系的路徑與根須。從他將首輯命名“梔子花開”即可看出，他對植物的念經有多么偏執與傾斜。
作者還多次寫到了寺廟、寺院、鐘聲，甚至教堂，這讓我看見了他在他的詩歌中下著雪，下著安靜、清潔、禪意、慈悲、博愛和終極關懷的雪。
連生命、萬物都是季候出來的，詩歌哪能脫離季候的釀造與深窖？作者以自己的結句方式、換氣方式，做著打通歷史、現實和未來關節的事。給時間寫史是神的事，但通神的詩人，是有權用一冊詩集著出自己的時間史的。
通讀《赴遠方的遠》，我們會發現，作者總是不遺余力在文字里制造事端與機會，讓思的表達與詩的表達迎面相遇。所謂事端，就是能從作者遠去的塵封往事中喚回來的動詞化的記憶。所謂機會，有三層意思，一指具有時間性的有利形勢，二指出現了新的選擇，三指關鍵和要害之處。
【書評|紅星書評丨凸凹讀《赴遠方的遠》：非敘事詩的機會敘事】接下來，我們來看看作者是怎樣用非敘事詩，制造事端與機會，來實現他的詩事的。
首先是因靈光一閃，詩歌來了，就給了敘事一個機會。正是看不見的機會，給了事件看得見的光，讓敘事得以成形、上道。如果作者一開始就想到敘事，卻又遲遲感受不到敘事里的詩，他一定不會動筆，動了也會擱筆。即便是命題寫作，也是發現了可能的詩，才敢下筆，從而在寫作過程中，追蹤和捕捉到詩。一句話，是詩給了敘事以機會，使記憶敘事成為機會敘事。