結發夫妻的典故 結發夫妻的結發是什么意思

好問題,先允許我從頭發對于一個古代中國人的意義說起 。
在古代中國,一個人的一生,特別是成年后,是要頂著發盤過一輩子的(即使是滿清,也要頂一條辮子) 。古代中國人賦予“頭發”非常重要的意義 。它是父愛是母恩,是必須珍愛之物 。正如《孝經》上所說:

“身體發膚,受之父母 。不敢毀損 , 孝之始也!”
《三國演義》里有曹操割發代首的故事,一個犯了殺頭的罪,能用割頭發的方式來代替刑罰 , 這既可以看出受罰人的地位,同時也能看出頭發對于一個人的重要性 。
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三千煩惱絲,更是俗世的象征,只有出家受戒,成為方外之人才可剃發 。所以,滿清統治中原地區,實行“剃發”制度會遭到如此強大的反彈,最后是靠著“留發不留頭、留頭不留發”的殘酷血腥才生硬鎮壓下去 。
頭發的意義重大,婚姻更是人生頭等大事,當兩者一結合,就有了“結發夫妻”,那么一對夫妻是為什么稱為結發夫妻,又是如何結發的呢?有兩種說法:
說法一:洞房花燭夜 , 夫妻兩人喝交杯酒前,新郎新娘就床而坐,各自剪下自己的一絡頭發,再把這兩縷頭發纏繞綰結,以表示結發同心、生死相依 。這個 , 有古詩為證:
“交絲成龍鳳,鏤彩織云霞 。一寸同心縷,千年長命花 。”
前段時間播出的古裝虐主電視劇《鶴唳華亭》,就是采納了上面這個說話,劇中羅晉飾演的太子蕭定權與張韶筠結婚 , 就是將兩人的各自一縷頭發剪下,然后用紅線扎在一起 。這里的“結發”自然有結合、結伴之意,寓意夫妻兩人恩愛纏綿,白頭偕老 。
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這個夠形象的,“結發”由此成為結婚的代稱 。人們也就稱呼那些經過拜天地一套正式結婚儀式的夫妻為“結發夫妻” 。所有就有了漢代那個出使匈奴回不了家的蘇武,教育自己的外邦老婆說:“結發為夫妻,恩愛兩不疑 。”
說法二:古代女子從訂婚那天開始,就要把自己的頭發綰成發髻,然后等結婚那夜 , 等那個良人把發髻解開 。在這種觀點里 , “結發”就是束發的意思 。證據見于《禮記》,里面規定,在周朝的時候 , 一個女子在訂婚后結婚前,就要舉行笄禮,要改變幼年的發式,將頭發綰成一個發髻,用布包起來 。如果一個女人,嫁不出去了,比如像呂雉一樣,到了三十歲才遇上劉邦,那么怎么辦呢?她就要在二十歲生日那天舉行笄禮 , 然后等待她的新郎在新婚之夜或粗暴或溫柔地解開 。
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我的觀點,這兩種說法并不矛盾,說法二應該是漢朝之前的舊習俗,說法一是漢朝之后的習俗 。結婚儀式是會隨著時代的變遷而變化的,就像今天結婚要交換戒指一樣 。
因為習俗不一樣了,造成了一些人對“結發夫妻”變得不能理解 。
那么為什么我們經常聽到男人稱自己的老婆為發妻,沒有見過女人稱自己的老公為發夫呢?
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其實,所謂結發夫妻的典故來自于民間,來自于祖國五千年的傳統文化,在古代,男女結婚定終身,女方必須剪下一束頭發,用紅布條束上,送給自己的鐘情如意的郎君,以示定終身,以示小夫妻倆生生世世,從此永不分離,可見他們的愛情是何等尊貴,是何等的高尚 。當然,在"結發夫妻"的來由之上,同時也少了我們的歷代文人墨客,民族英雄們的典故,所謂"結發夫妻”就是喻意著兩小無猜的原配,糟糠之妻,古代烈女們在面對外界,強權,強暴勢力玷污自己的身體與名譽之時,寧愿自己“殺身成仁",也不使壞人們得逞,也要為丈夫徇情,保住自己的清白之身,寧愿死也要留得清白在人間 。說到此處,北斗七星不由得感慨萬分,我向烈女們致敬,同時也為那些把婚姻當作兒戲之人 , 感到羞愧萬分,望君且行且珍惜!