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世說新語曹植七步成詩 《七步詩》是誰寫給誰的?

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世說新語曹植七步成詩 《七步詩》是誰寫給誰的?

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世說新語曹植七步成詩 《七步詩》是誰寫給誰的?

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曹植七步成詩，是《三國演義》中的一個情節 ， 小說不能當正史，但人們倒很樂意相信真有其事 。或許真有其事，謝靈運說過；天下文才共一石，子建獨得八斗 ， 我得一斗 ， 剩下的 ， 被天下其他人所分 。才高八斗說的就是曹植 ， 所以有理由相信真有此事 。
如果說七步成詩真有其事 ， 我想詩也是早就寫好了 。曹植兄弟倆的關系如此惡劣 ， 他對自己的處境 ， 對兄弟關系能不經常思考？有感而發 ， 不平則鳴，他這方面的詩恐怕早就有不少 。當曹丕要求七步成詩 ， 寫不出來砍頭的時候 ， 曹植只是在七步的時間內選擇了一首合適的詩吟出來罷了 。面對砍頭，只有走七步的時間，這種情形下能寫出詩嗎？才情再高也做不到，揆情度理我們應該能想明白這是咋樣一回事 。
《七步詩》的詩題應該是后人根據作詩的情形所起的，這首詩應該算作五言古體無題詩 ， 《七步詩》不是詩的一個類別，題主問歷史上還有誰寫《七步詩》就沒法回答了 。不過才思敏捷出口成詩的詩人大有人在 ， 不過作詩的情形絕對不同于曹植那種面對砍頭的情形 。李白的《贈汪倫》就是脫口而出的：“李白乘舟將欲行 ， 忽聞岸上踏歌聲 。桃花潭水深千尺 ， 不及汪倫送我情 。”好詩是靈感突現，自然流出來的 。
世說新語曹植七步成詩 《七步詩》是誰寫給誰的?

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昨天看《三國演義》 ， 發現了一個極大的誤解，那就是關于七步詩的誤解 。
大眾知道的七步詩 ， 是：
煮豆持作羹，漉菽以為汁 。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣 。
本是同根生，相煎何太急 。
但這并不是七步詩，這是曹植嫌七步作詩難度太低而作的，真正的七步詩是：
兩肉齊道行 ， 頭上帶凹骨 。
相遇塊山下 ， 欻起相搪突 。
二敵不俱剛 ， 一肉臥土窟 。
非是力不如 ， 盛氣不泄畢 。
這才是曹丕要求曹植作的七步詩 。
當然 ， 這件事是《三國演義》中的 。
關于七步詩的典故記載出自《世說新語》 ， 可信度大概還行 。
歷史上作七步詩的人 ， 除了曹植，還有叫板曹植的史青，聽名字就知道不認識，直接看他寫了什么：
今歲今宵?。髂昝魅沾?。
寒隨一夜去，春逐五更來 。
氣色空中改，容顏暗里摧 。
風光人不覺，已入后園梅 。
寫的是《除夕》，不知道大家覺得怎么樣？
還有柳公權，更了不得，三步成詩：
去歲雖無戰，今年未得歸 。
皇恩何以報，春日得春衣 。
挾纊非真纊，分衣是假衣 。
從今貔武士，不憚戍金微 。
還有宋朝名相寇準，也是三步：
只有天在上，更無山與齊 。
【世說新語曹植七步成詩 《七步詩》是誰寫給誰的?】舉頭紅日近，回首白云低 。