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探訪八棱碑
姜寶兵
在山東禹城黎濟寨村已矗立千年的八棱碑，考古學名八棱經幢，主體刻有“金剛經” 。因頂部有蓮花圖案，當地百姓形象地叫它“鐵樹開花” 。近來頗為好古，對禹城境內的文物古跡產生了濃厚的興趣。在一個陽光明媚的下午，約了志同道合的朋友，一起去尋訪久聞大名的八棱碑。作為禹城市唯一宋代金石碑刻，八棱碑屬國家二級保護文物、山東省一級保護文物。

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乘坐公交車來到張莊鎮的黎濟寨，兩人步行走到西邊的村口，來到八棱碑跟前，只見這塊石碑碑高6米余，上下共14節，節節做工細致，雕琢精巧，詮釋著宋代金石雕刻的高超藝術技巧。碑刻從下往上依次為：底座為正方形，由兩塊厚20厘米的長板石拼對而成；上為蓮花寶座，座上雕有八大羅漢，形態各異，環眼暴突，蹲式卡腰，肩上扛著沉重的八棱經幢；再往上亦為蓮花寶座，刻有立佛，并堆臥盤旋雕龍，邊沿飾三紋圖案，均為八棱狀；上節有飛天浮雕，八尊雕佛嵌在盤龍下節，八棱云紋蓮花封頂。集中表現了宋代金石雕刻的高度技巧和藝術成就。
總觀全碑，上下十余節，節節做工細致，雕刻精巧，造型逼真生動，標志著宋代金石刻的特色，是文物古跡寶庫中的筆刻藝術珍品。
這時，走過來一位白發老者，面色黝黑，皺紋滿面，問我們是干什么的？因為八棱碑2012年6月曾經被盜過，報警立案后被追回，重新選址安放，所以當地老百姓都很警惕，小心保護著家鄉的寶物。我們回答是慕名而來，參觀文物的。那老者立即笑容滿面，很自豪地向我們介紹起家鄉的寶物來。
在當地百姓世代相傳中，八棱碑最早建于太平興國元年（公元976年）十月。在“文革”期間被拉倒，碑石四散。1979年10月，村民將該碑重新豎立起來，加以修復。

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據說經專家鑒定，碑刻經幢上的“金剛經”出自唐代書法家歐陽詢之手。其書字畫遒勁有力，工整雋秀，乃遺世佳作。但山東省石刻藝術博物館專家張廣存曾仔細釋讀經幢上的文字。他認為，該經幢建成于北宋早期，而歐陽詢屬于唐初人士，相隔數百年， “金剛經”碑文為歐陽詢所書的可能性不大。北宋時，經幢很少特意請名家來寫，盡管該碑文書寫工整，但與歐陽詢書法比相形見絀。
我和朋友圍著八棱碑轉了好幾圈，拍照留念。我則仔細觀察碑上的碑刻文字。試圖從文字上破譯八棱碑的密碼。八棱碑刻文中有“齊州黎濟寨兵馬監押監鞠稅”“鄆齊棣濱博等州巡檢羅颙”等內容，從而為研究者提供了一種新思路，并將八棱碑與黎濟寨聯系起來。兵馬監押是一個官職，后面的“巡檢”官職更大， “鄆齊棣濱博等州”分別代指鄆城、濟南、無棣、濱州、博山等地，有點像今天的軍分區司令。由此足見，宋代時黎濟寨有著相當高的軍事地位。
朋友羨慕地說：“你怎么懂得這么多！”我笑著用孔老夫子的話回答他，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ”孔子說：“我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。 ”朋友笑罵我吹牛，拿自己和孔圣人相比。大家哈哈大笑，愉快返程。