楊家將是在北宋還是南宋 北宋滅亡后

其實關于宋恭帝被元帝害死,只是宋恭帝之死的一種解讀 。
歷史上宋恭帝之死兩有兩種截然不同的說法 。

楊家將是在北宋還是南宋 北宋滅亡后

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一、死于文字獄說宋恭帝降元,忽必烈封宋恭帝為瀛國公,還把公主嫁給了他 , 當時宋人的反抗仍在 , 后來忽必烈便把他送到西藏出家 。
到了元英宗時期,五十多歲的宋恭帝寫了一首詩:“寄語林和靖 。梅花幾度開 。黃金臺下客,應是不歸來 。”
由此觸動元英宗,于是被殺 。
這個說法,出自明初 。
明初僧人釋無慍《山庵雜錄》云:“瀛國公為僧后,至英宗朝 , 適興吟詩云:“寄語林和靖,梅開幾度花 。黃金臺上客 , 無復得還家 。”諜者以其意在諷動江南人心,聞之于上 , 收斬之 。既而上悔 , 出內帑黃金 , 詔江南善書僧儒集燕京,書大藏經云 。”
這個說法其實并不可信 。一是當年忽必烈沒有殺他,幾十年之后,天下早已打定,元英宗沒有必要因為他的一句詩而處死他 。
楊家將是在北宋還是南宋 北宋滅亡后

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而且元代文化管理相對自由,基本上沒有文字獄,宋恭帝的文字獄因為不可信也只能說是疑似文字獄 。
這個故事很可能是明朝人為抹黑元朝朝,捕風捉影制造的 。
二、病逝說即便是根據上面的說法 , 我們也能看到宋恭帝死于元英宗時期,時年五十四歲 。
五十四歲應是正常的病故 。
在宋恭帝被宋代西藏學佛后,漢文資料后來就很少有他的記載了,但是一些藏書和佛教資料留下了部分記載 。
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元代高僧念常《佛祖歷代通載》是這樣記載的:
是年(至治三年)四月賜瀛國公合尊死于河西,詔僧儒金書藏經 。
藏語稱呼出家的王族漢語翻譯為合尊,河西是在甘州,今天的張掖 。
這里說元英宗至治三年,御賜為瀛國公的合尊死于河西,朝廷下詔金書藏經安葬他 。
【楊家將是在北宋還是南宋 北宋滅亡后】我們可以看到宋恭帝出家后一直在藏地一帶游歷,對元朝夠不上威脅了 。
宋恭帝應該是自然死亡的 。
宋恭帝五歲繼位,不久就投降了,在元朝生活了四十多年,之前元帝沒有殺他,不至于四十年后再殺他 。
按現有史料看,宋恭帝死于文字獄 。反詩如下:
寄語林和靖 , 梅花幾度開?
黃金臺下客,應是不歸來 。
引申:“寄語林和靖,梅花幾度開”十字,可以解為:兩者都是無意識的“癡語” , 牽扯不到“故國之思”上去,但這其中他提到了西湖孤山的梅花,想到二百年前栽種梅花的林和靖 。誰人不知這是懷念故國 。
“黃金臺下客,應是不歸來”十字,似乎想表明自己是燕昭王黃金臺下之“客”,受到元廷厚禮相待,不打算回臨安去了 。事實上已經命定永遠不可能回去了 。
元英宗至治三年宋恭帝被賜死,正史記載是因文字獄 。民間野史卻說恭帝的老婆被周王看上搶走,被滅口 。更有甚者說元順帝是恭帝的親生兒子,對于一個帝國來說這種事情的可能性不大 。


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