1.既然,已經功成了,那退不是理所當然的么?一切水到渠成,剩下的已經不需要再做什么了,為何還要留在哪里?
首先,要清楚自己想要的到底是什么?
就像張良,他要的就是輔佐明主,天下太平 。天下已成定局,自然事了拂衣去 。很自然的事情,不是怕擋誰的路 , 更不是不負責任 。
是他本身要的就是這些,既然已經做到了,那還留著做什么?
你可能會說,有他在,天下會治理的更好 。那這就是對功的定義了,如果,張良要的不僅是天下太平,還想要一個盛世 。那這功就不算成,那就不會退 。
成了便退,未成那就繼續 。就這么簡單!沒有多余的東西,沒有怕,沒有逃,也不需要刻意追求處下 。
【功成身退,天之道也什么意思 功成身退天之道啥意思】就像,肚子餓了,要吃飯,吃飽了,那就把碗放下 。就這么簡單!這么自然!
2.功成身退, 這個“身”不僅指這個人,更是指自我的概念 。這里有一層意思是,我的事已經辦成了那就可以了 。
不需要其他人來承認我有功,不需要皇帝來封賞我,肯定我,承認我!
好似,沒有肯定我做的一切都會被抹殺一樣 。我覺得張良不會想這個,因為,一開始他就沒想要出名 。要的是成事,而非成名 。
這里不是要你可以去這樣做,去淡泊名利 。是這樣做的人,本來就不在意這些 。就像張良 , 不需要劉邦來感謝他 , 他只是做了他想做的,實現了他想實現的 。
可能,在劉邦眼里,張良是他的臣子,幫他平定天下,奪取至尊之位 。
但是,我覺得在張良眼里,劉邦是幫他實現理想的人 。他的夢已經實現了,哪里還需要幫他圓夢的人 , 再感謝他 。其他都是多余的!
3.上善若水 , 是說最符合道的人像水一樣,水自然會往下流,自然會利萬物 。并非水刻意要如此,而是她本就是如此 。順應她的本性,做她最自然的事情而已 。
假設,水往下流,本身不會對任何東西產生益處 。那還流不流,自然流 。因為,她是水,就會那樣做,有功無功,那并不是她決定或者在意的 。這便是符合道,自然而然,沒有刻意為之 。
刻意處下,刻意去追求利萬物 , 那不是道 , 那是德 。
“功成身退,天之道也”,有三層意思 。一是從世間法中來講,重要的事情辦成了 , 就退到第二線 , 把功勞成績名譽讓給別人 。這就符合天人合一的道理 。二是從修行人的出世間法上來說,功 , 是功德 , 功德完成,是悟道證道了,身體就是第二位的了,可以入寂靜涅槃 。三是 , 乘愿再來的菩薩,因緣生法,到世間濟世救苦,該度眾生已度,任務完成了,就離開人世間了 。
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