本文轉載自《學習時報》2022年4月15日第6版 。 作者:王利明 , 中國人民大學法學院教授 , 中國人民大學民商法律科學研究中心研究員 。
學者作為文化的延續者和守護者 , 尤其是大學教授 , 身處學術的重要殿堂 , 承擔傳道授業解惑、培育青年的使命 , 身負傳承知識、傳播文化的重任 , 其言行不論對學生 , 還是對社會 , 都有超出常人的影響 。 正是因為學者具有這樣的社會地位 , 學者更應當以正確言行彰顯君子風范 。
所謂君子風范就是恪守君子之道 , 這也是儒家學說的核心思想 。 君子之道最初是為學之道 , 包含了讀書人的人生觀、價值觀 , 并可以推己及人 , 后來君子之道逐漸發展成了為人之道 , 君子之道對于今天的學者同樣重要 。
首先 , 學者的天職是傳道授業解惑 , 承擔著教育年輕一代的使命 。 現今我們的高等教育越來越普及 , 在此情形下 , 高等學府的教師更應該具有為人師表的自覺 , 更應該秉持君子風范 , 要在言行上成為年輕學子的表率 , 用恰當的言行舉止為年輕學子樹立榜樣 , 以此來引導他們在未來健康發展 。 不僅如此 , 大學學子的世界觀、人生觀、價值觀處于關鍵的成形時期 , 作為他們的引路人和學習對象 , 高等學府的教師還應當有意識地培養年輕人積極向上的精神 , 使他們將來能更好地融入社會 , 為社會發展作出應有的貢獻 。
其次 , 學者的使命是追求知識、傳播文化、傳承文明 , 并起到引領社會風氣的表率作用 。 “讀圣賢書 , 所學何事?”文天祥這句深刻的詰問至今也不過時 。 學者就是職業讀書人 , 讀書的目的固然在于追求知識 , 但知識如同汪洋大海 , 學者窮盡一生所能獲取的知識只能是滄海一粟 , 重要的是 , 學者要善于從讀書中思考 , 能明晰為人處世的道理 , “世事洞明皆學問 , 人情練達即文章”從一個側面說明了這個道理 。 既然如此 , 社會公眾對學者也有合理的期待和效仿之心 , 學者因此有了引領社會風氣的表率作用 。 “觀乎人文 , 以化成天下” , 對此 , 學者負有重要使命 。 既然如此 , 學者就應該以君子之風引導社會 。 反之 , 如果學者不修身養德 , 道德淪喪 , 不持君子之道 , 給社會帶來的消極作用就會成倍放大 。
再次 , 學者的本職是治學做研究 , 而保持君子風范 , 對治學影響尤其重要 。 “文如其人” , 欲做好學問 , 應先做好人 , 必須嚴謹規范 , 切不可急功近利、蠅營狗茍 。 只有養成良好的君子之風 , 才能堅守學術信仰和理念 , 不被世俗左右 , 真正做好學問 , 為社會發展貢獻力量 。
君子風范不僅要成為當代學者的內在精神 , 更應當被訴諸言行 。 學者不是頭銜、名號和光環 , 而是一種擔當、責任和使命 。 要真正做一個好學者 , 沒有君子風范 , 沒有適宜的言行 , 是不可能的 。 在孔子看來 , 君子不僅要有成功的志向 , 而且要有高尚的道德 , 內外兼修 , “志于道 , 據于德 , 依于仁 , 游于藝” , 他自己就是這方面的榜樣 。 一個真正的君子應當達到“仁者不憂 , 知者不惑 , 勇者不懼”的境界 。 君子要三省吾身 , 反求諸己 , 遇事多從自己身上找原因 。 這些蘊含著君子之風的古語傳承至今 , 依舊具有教化和警醒的功能 。 學者只有自己先成為君子 , 才能做到“己欲立而立人 , 己欲達而達人” , 踐行“修己以安百姓”的求仁之道 。
君子風范意味著要有包容精神 , 不能不容他人討論、商榷 。 包容是一種美好的品德 , 對學者尤其如此 。 “文無第一 , 武無第二” , 不宜僵化機械地評價知識水平的高低 , 應當允許多樣化的觀點存在 。 學者應當有寬闊胸襟 , 才能廣納百川 , 視野開闊 , 接納并包容各種不同的聲音 , 保持心態平和 , 看問題才能客觀 , 也才能夠與別人平等對話 。 平和就是不走極端 。 “君子欲訥于言而敏于行” , 學者常常被稱為專家 , 其言論對公眾有一定的影響力 , 但學者要時刻警醒自己 , 在任何時候都不能夸夸其談、信口開河 。 多聽聽別人的意見 , 才能真正驗證自己的觀點是否具有合理性 。
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