|唐朝70噸“黃河鐵牛”撈出后，整日露天擺放卻不保護(hù)？專(zhuān)家：不敢 |文物

文物經(jīng)歷了時(shí)代的洗禮、朝代的變遷、歷史的變遷，至今還能保存下來(lái) ，并不容易。而那些在歲月長(zhǎng)河中被人們所遺忘的古物則更加珍貴。這些古物就是我們今天所說(shuō)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”.所謂“非遺” ，是指具有鮮明民族特色和地域特色的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它們的存在，不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的凝結(jié) ，也是連接古今的橋梁和古今對(duì)話的媒介。

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文物不會(huì)說(shuō)話，但它們會(huì)默默地對(duì)我們說(shuō)話，用自己的顏色、紋理、形狀等來(lái)講述自己的故事。
文物對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要，它們給我們帶來(lái)了豐富的知識(shí) 。而這些珍貴的藏品中，有許多都是具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物。它們不僅記錄著當(dāng)時(shí)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也反映出了那個(gè)時(shí)代的文化水平與發(fā)展?fàn)顩r 。特別是那些珍貴的文物，更代表了這個(gè)朝代鮮明的特點(diǎn) 。通過(guò)對(duì)它們的理解，我們可以間接地加深我們對(duì)那個(gè)王朝的理解。
黃河鐵牛聽(tīng)起來(lái)像站在黃河邊上的裝飾品，但它是嗎？

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其實(shí) ，黃河鐵牛鑄是唐開(kāi)元十三年鑄造的，有“唐代鐵牛”和“開(kāi)元鐵牛”綽號(hào) ，是黃河岸邊有名的鎮(zhèn)水神獸，起著固定橋索的作用。
那么，唐朝為什么要偽造鐵牛，而不偽造其他動(dòng)物呢？因?yàn)榕：婉R一樣，都具有很好的防御功能，而且還可以用來(lái)放牧。但是為什么會(huì)這樣呢？這里面還有一個(gè)原因。古人說(shuō)：“木能生金，石能生鐵。這就是因?yàn)椤氨鴣?lái)將擋，水來(lái)土掩” ，牛代表著土壤，所以人們相信牛具有鎮(zhèn)水驅(qū)災(zāi)的作用。

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鐵牛的形狀大小不一，長(zhǎng)約3米，寬1米，長(zhǎng)1米9 ，重70噸。在長(zhǎng)江中下游和松花江上有許多這樣大的鐵牛群，這就是著名的“鐵牛”——中華鱘。中華鱘是世界瀕危物種之一，它分布于中國(guó)、俄羅斯等地。他們頭朝西，面朝東河，前腿為蹬腿，后腿為蹲，頭抬得高高的，看上去很有活力。
鐵人向一旁拉了拉，氣勢(shì)磅礴的樣子，不禁想起了一群趕牛的田園景象。從表面上看，他們代表著不同的民族，這也是中華文明偉大民族包容性的標(biāo)志。而鐵人身上所體現(xiàn)出的那種堅(jiān)韌和頑強(qiáng)精神更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在古代人們就已經(jīng)開(kāi)始使用金屬鑄造工具來(lái)進(jìn)行制造兵器。鐵器的出現(xiàn)使人類(lèi)進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代。鐵牛”不僅體積龐大,而且制作工藝精巧.

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唐朝用成熟的爐火純青煉鐵技術(shù)使每一頭鐵牛栩栩如生。而這一技藝的發(fā)明者就是唐代著名冶金家李賀。他發(fā)明了一種用銅或鐵制造的鐵馬。這種鐵馬原是用來(lái)馱鹽和糧食的。古代工匠還在它上面涂上一層厚厚的鍍膜以防止生銹。
黃河變了，黃河的鐵牛也變了。20世紀(jì)40年代，枯水季節(jié)可以在水中摸到牛角。正因?yàn)槿绱?牛角經(jīng)常刮傷過(guò)往船只的底部. 由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的工具可以打撈這些船底，所以人們只好把它們丟進(jìn)河里或扔在河灘上。后來(lái)人們就用這種方法來(lái)清理船底和河床中的石塊、雜草等雜物。到了20世紀(jì)50年代，黃河的鐵牛被深埋在泥沙中，以至于他們?cè)僖哺杏X(jué)不到自己的牛角了。
由于黃河有著悠久的鐵牛歷史，長(zhǎng)期的侵蝕對(duì)河水的表面有一定的腐蝕作用。由于黃河鐵牛尾巴較粗，且在水中浸泡時(shí)間長(zhǎng) ，因此容易出現(xiàn)銹蝕現(xiàn)象，使得黃河鐵牛尾巴失去原有的韌性和彈性，甚至發(fā)生斷裂情況。這使得黃河鐵牛更加脆弱，更加難以挖掘。