新世紀(jì)|世界讀書日∣文學(xué)進(jìn)軍NFT，能帶來(lái)新的讀書模式嗎？文學(xué)|新世紀(jì)|模式|數(shù)字|圍棋

世界讀書日∣文學(xué)進(jìn)軍NFT ，能帶來(lái)新的讀書模式嗎？
眼下， NFT（非同質(zhì)化代幣）營(yíng)銷仿若給傳統(tǒng)出版業(yè)帶來(lái)了新機(jī)遇。
日前，北京長(zhǎng)江新世紀(jì)聯(lián)合火鏈科技，打造出版業(yè)首個(gè)NFT ，定價(jià)19.9元，限量8888份的數(shù)字藏品，上線僅20秒就宣告售罄。海峽出版發(fā)行集團(tuán)攜首款名為《天下媽祖》（盲盒）的數(shù)字藏品共6000份，上線即銷售一空。
今（23）日是世界讀書日” ，成都時(shí)代出版社、《收獲》雜志等也紛紛入局NFT ，推出數(shù)字藏品。然而，當(dāng)文學(xué)進(jìn)軍NFT ，是否也意味著未來(lái)讀書新模式？紙頁(yè)上的文字變成數(shù)字藏品，文學(xué)的勝算有多大？
擁抱數(shù)字市場(chǎng) ，文學(xué)數(shù)字藏品興起
就目前看來(lái) ，數(shù)字藏品已經(jīng)在全國(guó)文學(xué)行列興起。僅“世界讀書日”這天，就有三款通過(guò)線上發(fā)售。
【新世紀(jì)|世界讀書日∣文學(xué)進(jìn)軍NFT，能帶來(lái)新的讀書模式嗎？】今日上午十點(diǎn) ，在成都時(shí)代出版社推出了《弈藏》數(shù)字收藏品，共3000份，每份59.9元。該數(shù)字藏品甄選我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的年代最早的圍棋對(duì)局記錄——《孫策詔呂范弈棋局面》的圍棋古譜為藍(lán)本，在區(qū)塊鏈上擁有唯一標(biāo)識(shí)、權(quán)屬信息。藏品分3款：傳奇款、稀有款和普通款，數(shù)量分別為10枚、60枚、2930枚，共3000枚，每一枚都對(duì)應(yīng)實(shí)體書籍權(quán)益。

文章圖片

此外，新華文軒旗下四川數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰?，于今日在阿里拍賣重磅發(fā)布全國(guó)首個(gè)區(qū)塊鏈圖書融合出版發(fā)行項(xiàng)目——“數(shù)字藏書” 。首發(fā)作品包括阿來(lái)的《瞻對(duì)》、馬識(shí)途的《馬識(shí)途西南聯(lián)大甲骨文筆記》、劉心武的《劉心武爺爺講紅樓夢(mèng)》等著作。

文章圖片

在上海，文學(xué)雜志《收獲》則玩出了游戲的意味。今日上午，《收獲》推出首款文學(xué)類數(shù)字藏品盲盒：“無(wú)界” 。該數(shù)字藏品盲盒中邀請(qǐng)了梁曉聲、劉亮程、李敬澤、畢飛宇、郝景芳、蔣方舟等八位作家，每位作家都發(fā)行兩款數(shù)字藏品：一是靜態(tài)數(shù)字藏品——一張圖片，上面有經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的書封以及作者手寫簽名，裝入盲盒里，供讀者“開(kāi)盲”收集；二是動(dòng)態(tài)數(shù)字藏品，此為一個(gè)視頻，在靜態(tài)圖片的基礎(chǔ)上增加了作者原聲音頻與視頻特效，供合成活動(dòng)使用。每個(gè)盲盒能隨機(jī)開(kāi)出一個(gè)作家的靜態(tài)數(shù)字藏品。

文章圖片

八位作家代表作（部分）
從以上三款文學(xué)類數(shù)字藏品發(fā)布情況中，不難看處，無(wú)論是直觀的圍棋古譜，亦或是充滿游戲趣味的盲盒，都體現(xiàn)了文學(xué)行列的積極擁抱數(shù)字市場(chǎng)的態(tài)度，同時(shí)也為相對(duì)疲乏的文學(xué)行列帶來(lái)了新鮮的興奮感。
試水?dāng)?shù)字市場(chǎng) ，內(nèi)容依然是核心
此前，長(zhǎng)江新世紀(jì)限量8888份的數(shù)字藏品上線僅20秒就宣告售罄。海峽出版發(fā)行集團(tuán)的6000份數(shù)字藏品也是上線即銷售一空。

文章圖片

“貳拾年?光陰的故事”
“15萬(wàn)人同時(shí)涌入，服務(wù)器那一瞬間都崩了。 ”回憶起“貳拾年?光陰的故事”的銷售盛況，長(zhǎng)江新世紀(jì)公司副總經(jīng)理齊玲認(rèn)為，達(dá)到這一“盛況”的原因與營(yíng)銷密不可分，為了此次發(fā)行，他們充分調(diào)動(dòng)自身媒體矩陣擴(kuò)大活動(dòng)影響力，并借助合作伙伴的社群、數(shù)字藏品愛(ài)好者平臺(tái)進(jìn)行推廣。齊玲認(rèn)為， “在絕大多數(shù)讀者已習(xí)慣利用新工具獲取知識(shí)和信息的背景下，出版人默守陳規(guī) ，繼續(xù)以前工業(yè)時(shí)代的做法，是沒(méi)有前途的。 ”