在農村 , 老人去世了 , 各地都有各地的禁忌與風俗,只是各地與各地的禁忌與風俗不同罷了,但是,大致上差不多 , 都是尊重死者為上 。
我是河北秦皇島農村的,我們這里死人了,首先給死人穿上壽衣,然后停到灶堂屋,停尸床下面要放一小捆高梁茬子(就是很短的高梁秸稈帶根須的那一段 , 一般四十公分左右,),這個是用來干什么的就不得而知了,在尸體的胸口部位扣一塊瓦(就是蓋房子用的小瓦)這個也不知道有什么講究,在頭上蓋塊布(以前是黃連紙,蓋紙的目的是 , 如果死人復活了 , 出氣的時候那張紙就會動,證明死者又活過來了) 。現在都沒人蓋紙了,都是蓋一塊黃布 。
如果死者家屬要去別人家辦事的話,不要穿著孝衣去,要把孝衣脫了 , 這個很簡單,就是不要把晦氣帶到別人家里去 。
還有,就是,我們這下完葬埋墳的土要剩一些,剩下的這些土要等死者家屬吃完飯后去圓墳時再把這些土填完 。圓墳的時候,要帶米水(就是帶一瓶水,水里要放些黃米或小米之類的 , 沒有的話放些大米也行) , 到墳地了,把這瓶米水圍著墳頭倒一圈 , 最后在燒紙的那一端留個口 , 就是米水斷開,然后在墳頭的東南西北四個方向各擺一盤素菜,最后就是蓋房子了,就是在墳頭上用高梁秸稈,橫著插五根,豎著插四根,這就是給死者蓋房的檁木了,然后在上面用買的燒紙把檁子全蓋過來,這死者的房子就蓋好了 , 中間插上靈幡,四周插上花圈,在倒米水的斷口部位放鞭炮燒紙就行了 。
我們這里扛靈幡的要左右各有一個人架著 , 我們這里管這兩個人叫摻孝的,目的就是怕扛靈幡的悲傷過度暈倒,一般摻孝的都是姑爺 。
我們這里燒紙都是燒一七、三七和五七,都是頂七燒,也就是說,如果明天是第死者死后第七天,那么,就在今天燒紙了,不能正日子燒,以此類推,據說大閻王三閻王和五閻王爺不好惹,因此,必須給這三個閻王爺燒紙的 。
再有,就是,人死后一百天家屬不能理發,意思很明了,那就是,你頭上戴著孝呢,你若是把頭剃了,就是不孝了 。
還有,就是,人死后三年內 , 家里最好不要見紅,比如紅燈籠 , 紅對聯,也不要穿紅衣服,三年內,也不要燃放煙花爆竹什么的 。
其實,人死后的禁忌和風俗還有很多,這里就不一一贅述了 。

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這個和每個地方的風俗有很大的關系吧,而且差別應該很大 。隨著時代的變化,有些風俗就慢慢變淡甚至改變了 。
我就簡單說說我當地吧:
1.就拿春節貼對聯來說 , 當老人去世后第一年會貼白色的對聯,第二年回帖黃色的對聯,第三年回帖綠色的對聯,三年之后就變成正常的紅色 。
2.農村好多是土葬 , 如果兩個夫妻老人一方先去世那么他(她)是不能入祖墳的,只有另一方去世時才可以拋出來合葬入祖墳 。
3.老人去世后,生前一些鋪蓋、衣物會被燒掉 。
4.后人為了紀念老人會選擇:頭七、百天、周年、清明……這些日子上墳燒紙錢擺貢品 。
5.在老人下葬的當天,主人會準備一只鐵水桶,水桶下面撒上草木灰,水桶上面會放上剁面刀 。每個埋葬老人回來時都會翻動一下剁面刀(正反) 。當所有人都回來后會打開鐵桶看看草木灰上面有什么痕跡,據說能知曉自己老人羽化成什么 。
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