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人們常說:話不說不透,理不辯不明 。但我們很遺憾地看到,對一個女作家有關武漢疫情日記的聲討,正在無情地撕裂著我們的社會 。
我們簡單翻看發文和跟貼者的備注信息 , 發現一個現象,即反對作家寫作的大部分都不是武漢本地人,而對寫作內容表示贊同和支持的,更多的也不是武漢人 。那么我們不禁要問:作為日記背景所在地,武漢本地人是什么看法和見解呢?他們中是否也有類似的表達形式和文字內容 , 可以發出更多種聲音,讓我們這些外人有更全面更深刻的了解機會?

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我們要說,一個成熟自信的社會 , 需要有多元化的聲音,去反映和描述多元化的社會 。我們的抗疫成績絕不會被幾千字日記所玷污或抹殺,而我們工作中存在的問題 , 更不是一兩部日記體文字就可以討論清楚的 。
我們需要嚴肅的反思,需要熱烈的表彰,需要對英雄的紀念 , 需要對逝者的哀思 。

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而為了對歷史負責,我們也需要有溫度的記錄,更需要帶刺的玫瑰 。
我們說 , 如果沒有證據證明日記是完全失實的,甚至是反動的,那么是否可以很自信地把它擱置一段時間 , 哪怕粘些塵土也不著急 。等過上幾年再翻過頭來看,或許會有奇跡 。
從心理學角度分析,方姨的心態明顯是變形了:(一)死要面子,維護名譽 。可能方姨一直以來習慣享受了“作家”的光環,對待有損其名譽和光環的批評,堅決硬頂,決不低頭,“你以為你是誰?”的另一面意思是“你知道我是誰?”,這是面子問題 , “穿著長衫而又站著喝酒的人” 。
(二)窮途末路,色厲內荏 。方姨已陷‘千夫所指“,但現在下不了臺 , 因為有臉面在,只能繼續裝,最后掙扎,堅決抵抗,其實內心是虛 , 我想象方現的心里是日夜煎熬的,后悔當初,但回頭又無勇氣,只能裝腔作勢 。
我最擔心的是,最后狗急跳墻,時代的一粒灰,落在一個民族的身上,抖也抖不落 。
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