如何理解道德經關于上善若水的論述 _生活百科

何為道？
老君曰：大道無形,生育天地；大道無情,運行日月；大道無名,長養萬物.吾不知其名,強名曰道。
老子曰：視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。能知古始，是謂道紀。道先天地而有，無名字，無形狀，無情感。看、看不見，聽、聽不到，摸也摸不得。
道——先天地有則無名，無名則不居功，不居功則為上德。上善若水，水善利萬物而不爭。至高的品性就像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。
道——至廣、至大、包羅萬象，大象也無形。無形則無生滅，生生不息。水至柔，當它是液態時去到哪里就隨著那里的形狀，沒有固定的形狀。水至凈，當它是固態時我們叫它為冰，它是玲瓏剔透沒有色彩。水至清，當它是氣態時，水蒸氣去往上空結成??，遇冷又成??變回液態回到地上，地上的水在冬天又結成固態冰，到春天遇熱又化為水。水是如是循環往復，生生不息。
道——無情即不存私：沒有偏愛及私情，旋轉運行生化天地萬物，對萬物一視同仁，沒有半點偏愛和私護。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道” 。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這里法的含義？
法有“約束、限制、規律”的意思。可以解為效法，參照。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
也就是人要以地的規則來行事，地以天的規則來行事，天以道的規則來行事…… 。后者是前者的參照物。前者依據后者的規矩，法則來運轉，或者說，后者是對前者的約束。
這里自然的含義？
自然——自在的本源，它創生了宇宙萬物，是萬物之母，超越在宇宙萬物之上。同時，這個自然又運行于宇宙萬物之中。宇宙萬物之中，皆有自然之力量。至高之自然，表現在宇宙萬物的自然本性中。萬物之中有自然，萬民之中也有自然。
自然——是希言的，因為“虛”與“靜”原本就是宇宙創生之根本。我們遇見過一朵花開的美麗，卻從未聽到過花開的聲音；宇宙在虛靜之中創生和運行萬物；“水善利萬物而有靜”，萬物在無聲無息之中被滋養；“輔萬物之自然而不敢為”，希言就是少干預、尊重萬物身上的自然。

文章插圖

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首先老子的思想是哲學理論
哲學是對人生的系統反思
哲學的目的是為了找生死的答案
【如何理解道德經關于上善若水的論述】所以老子的思想的目的也是解釋生死
人都有一死這是事實
怕死也是人的本性
以老子為代表的道家對于人生的態度是
全生避禍
也就是保命
道家的很多理論都是圍繞保全生命發展的
老子的前輩楊朱的做法是隱居避禍
老子覺得總是逃避不是個事