橄欖核雕的美，需要細心體會橄欖核雕

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【橄欖核雕的美，需要細心體會】

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橄欖核雕，已經成為人們閑暇把玩和收藏保值的熱點，由于人們的審美觀不同而對同一件核雕作品往往會產生不同的評判標準。

幾種常用的鑒別方法：
1、看作品的內涵

評價一件藝術品的價值，就題材而言應看其是否新穎，是否包含了某種值得回味的意蘊。題材本身就代表了作者的想象力和創(chuàng)造力。一件立意高遠，題材新穎的藝術品，其價值無法估量。

《蘇軾夜游赤壁》核舟之所以被人們崇仰至今，是因為除其刻工的精美外，更重要的是作者王叔遠創(chuàng)造出了一個嶄新的題材，并賦予核舟豐富的文化內涵。

2、看刻工和布局

一件核雕上品，在刻工上應是線條清晰流暢，刀法自然，深淺恰當，精細入微。而劣質品的刀法往往拖泥帶水，模糊不清。在布局上，優(yōu)秀作品一定是符合恰當的比例關系，特別是人物作品，頭、軀干、手足的比例關系準確，就給人一種舒服感；而大頭小身體或手長腿短則難以被人接受。

此外，在一些風景類作品中，還應注重主題，主體是否突出，疏密是否恰當，遠近景物的排布是否符合常理。

核雕作品的好壞主要是以雕刻的工藝來區(qū)分的。核雕工藝現(xiàn)在主要分為“南工”和“北工”兩大流派。南工主要指江蘇蘇州一帶，以刀法細膩，刻畫精準為代表。北工指山東、河北附近，以刀法粗獷，渾厚樸重為主。

近幾年，兩派也有相互融匯之勢，南工中也有刀法粗獷者，北工中也有刀法細膩者。現(xiàn)在人們普遍對雕刻細膩傳神的作品較為推崇。

3、看作品的神韻

神態(tài)和韻味是一件作品的“靈魂” ， “活靈活現(xiàn)”的作品肯定是很有神韻的佳作，特別是人物作品是否有神，重點要看人物臉部的肌肉表達和眼神表達，同時還要看人物的動態(tài)表達。劣質品往往線條變化不當，比例關系失調，人物神態(tài)呆板，這就談不上藝術品的氣韻和神采。

4、看作品的材質
核雕作品的材質非常重要。雕刻題材和款式的不同，而所選材料也不同。首先，大核氣派但稀少，特小圓核難刻也稀少，這兩種核自身價值高，很受市場歡迎。

其次看色澤，色澤深紅的核子質地堅硬，容易出包漿，不易開裂。其三，看核子是否飽滿，飽滿的橄欖核顯得“大氣” ，雕刻成品后給人一種悅目感。
“大籽難求，小核難雕” 。在工藝相同的情況下，大籽的原材料價高難覓，但雕刻較為省勁。小核的原材料價低，但雕刻費勁，小籽的核雕精品也是難覓。北方人較喜歡大籽的核雕作品，南方人較喜歡小籽的核雕作品。

看橄欖核的新、老程度。 “新核易裂，老核易盤” 。這里有個誤區(qū) ，人們好把油核當成老核，而把黃核當成新核。油核、黃核是橄欖核的種類，不論新核、老核都有油核與黃核。

新核、老核是指橄欖核的存放年份，一般我們把當年產的稱為“新核” ，而把存放一年或一年以上的稱為“老核” 。如果用新核雕刻作品，玩家在把玩時，很容易出現(xiàn)開裂現(xiàn)象。而老核卻不易開裂，在把玩時還容易包漿、上色。

5、看機雕還是手雕
現(xiàn)在的市場上出現(xiàn)了一些電腦雕刻機生產的核雕產品，因其機械制作而價格很低，這些產品的出現(xiàn)引起了不少顧客恐慌，生怕自己買的是“印刷品” 。事實上機制品和手刻品很容易區(qū)別。

首先，我們目前的電腦雕刻機用于核雕生產尚未成熟，橄欖核的形狀是不規(guī)則的，受此限制，機械還雕不出精細的立體作品，而只能雕出一些浮雕類、文字類產品。

手雕

其次，機雕產品沒有明顯的刻刀痕，線條模糊、呆板，根本談不上有什么神韻。

明顯的機雕哈哈

其三，機雕產品量大且千篇一律，同一產品除了大小有區(qū)別外，其他地方沒有任何區(qū)別。而同一作者的同一類手刻作品不可能完全相同。