一丶私字初字是"厶"，在篆書中的寫法是一個似圓環的形象，指環繞在自己周圍，喻為圍著自己的人或事 。公字是在"厶"上面加"八”，就是分開的意思（"分"字就是用刀使之"八"的意思），意為與私相反，即公 。明白了古人造這兩個字的含義 。我們就可以理解公和私，孰先孰后了 。有了"厶"，然后才可以分出"公"來，顯然先有私 ， 后有公 。
二丶 人類從動物中進化而來 。自保性（私）是動物的本能 。初生嬰兒餓了就會啼哭，讓母親哺乳，絕對不可能體諒母親剛剛從鬼門關逃出來的辛勞 。一旦不爽也會哭鬧，以引起他人重視，使自己擺脫困境 。這都是本能，與生俱來，根本不用學習 。這種本能自保性就是最初的私 。公的意識的產生是在父母的教育下，才會慢慢有 。比如，不允許拿別人的東西，要和小朋友共享玩具等等 。從公丶私觀念的產生看 ， 也是私在公先 。
也許有人會以古代的禪讓制反駁 。你只要看看他們的關系就知道了 。黃帝→顓頊→帝嚳→堯→舜→禹 。顓頊丶帝嚳都是黃帝的孫子，堯也是他們的直系后人，舜是堯的女婿，禹是黃帝另一個兒子昌意的后人，按輩份，還是堯的長輩（《史記 五帝本紀》中詳載）五帝彼此都是親人，哪有什么公天下？
私先公后，只是出現的時間順序 ， 還只是動物的本能 。如果一個人始終被本能控制，說明他還只是一個動物 。人之所以有人這讀音，是因為人者，仁也 。必須有仁愛才能叫人，否則就是衣冠禽獸！
【公與私的辯證關系 公與私的關系是】一出世就知道為公者非凡胎俗骨，嬰兒一墜地就要吃東西求生存否則啼哭 。所以荀子人之初性本惡的性惡論較符合蟻民實際 。人性是自私貪婪的，為己而活一事當前先替自己打算是凡夫俗子的痼癖 。只是一些人后來受到某些先進思想的教誨和引導而棄私為公為別人而活的 。但一些人口誦耶穌道德經道貌岸然背地里卻是偷雞摸狗的干活！

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