題主好！中國是禮義之邦，古人非常講究禮數 。坐有坐相 ， 吃有吃相，凡事不合規矩 ， 則被認為僭越了禮法，會受到鄙視和譴責 。"箕踞"是一種極隨便的坐法 ， 其姿勢為兩腿平伸，上身與腿成直角 ， 形似簸箕 。今天看來再正常不過了，可是古人認為有他人在而箕踞是對對方的極不尊重 。這種情形和現在"翹二郎腿“是一個道理，試想一下，假如有一位長輩或者領導從你面前走過 ， 你翹著二郎腿 ， 他(她)會認為你傲慢無禮，不懂“人事” 。《史記.刺客列傳》："(荊)軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞而罵"，這兒荊軻的坐相就是箕踞，背靠柱子 ， 兩腿伸直坐在地上罵秦始皇，表現出荊軻視死如歸，桀驁不馴的性格 。《陳書.侯安都傳》："(安都)日益驕橫，……及侍?同假字，宴)酒酣，或箕踞傾倚 。”這兒安都酒喝高了，兩腿伸直，(靠墻或其它東西丿身子傾斜坐在地上，古人認為這是酒高亂性，不禮貌的行為 。所以，《禮記.曲禮上》說“坐毋箕"的道理 。

文章插圖
古人席地而坐
古人席地而坐，地上鋪張席子坐在上面，席也是睡覺的地方，所以有"寢不安席"之說 。古人對坐很講究：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳踵(腳后跟)上 。現在的朝鮮、日本還保留這種坐法，古裝劇里經常出現這種坐法 。如果將臀部抬起上身挺直的話，就叫長跪(又稱跽)，也是對別人尊敬的意思 。《史記.項羽本紀》：“噲遂入，披帷西鄉(同廂)立，瞋目視項王，頭發上指，目眥(眼眶)盡裂 。項王按劍而跽，曰’客何為者?‘" 。按劍而跽是一種下意識的準備自衛的動作，因為項羽原來是坐著的(古時坐法丿，看到樊噲發怒而立，項羽迅速起身握劍作長跪狀，用以自衛 。知道了古人對坐的要求，就不難理解"箕踞"是一種失禮行為 。

文章插圖
鴻門宴
很多網友認為箕踞失禮的原因 ， 是和古人的著裝有關，因為古人的衣服是分開的，衣指上衣 ， 裳、绔、裈(kun昆)均指下衣 。裳指裙子，绔和現在的褲子不同之處是沒有前后襠 ， 只有兩個褲筒，類似于現在的套褲 。绔是富家人的穿戴，也叫脛衣 ， 有"紈绔子弟”一說 。窮人穿的叫“窮绔"，也叫裈，也是前后開襠 。若僅穿脛衣裏以圍裙，箕踞而坐的話，也許會春光乍泄，但是古人也穿短褲 ， 叫犢鼻裈，因其形似犢鼻而得名，和現在的褲衩(褲頭)一樣，《史記.司馬相如列傳》："乃令〈卓)文君當爐，相如身自著犢鼻裈，滌器于市中" 。本來犢鼻裈是窮人穿的，司馬相如穿上行走在大街上，這是在出老丈人卓王孫的洋相 。

文章插圖
【古代禮儀為什么消失了 古代箕踞什么意思】卓文君和司馬相如
弄清楚古人的著裝 ， 看能否和姿有無關聯？前面提到“箕踞"是古人坐的一種姿勢 ， 比較隨意散慢而不拘小節，在古人看來，是一種傲慢無禮的行為 ， 跟人的著裝關系不大 。而這種不規范的行為上升到思想意識層面，就是踐約了禮制，成為不尊重人的行為表現 ， 故為人所不嗤 。

文章插圖
《禮記》
圖源來自網絡，侵權聯系刪除
謝謝朋友邀請 。
所謂“箕踞”，其實就是我們說的“拉巴個腿”坐著的意思 。古時候 ， 人們的穿著，是沒有內褲的，如果“拉巴個腿”坐著，容易走光 。這個坐姿，就是現在 ， 也不是很雅觀 。所以 ， 在一些正式場合，要避免做出這樣的“坐姿” 。

• 為什么掃碼支付在外國不流行「為什么只有中國人愛掃碼支付發達國家卻無人問津」
• 廣州為什么要建地鐵「地鐵超前建設廣州憑什么」
• 衛星為什么會偏離軌道「歐洲航天局為什么將這顆衛星脫軌122米聽完專家的解釋明白了」
• 單身久的女人為什么不能要
• 為什么說艾翁是蔡徐坤 都是因為灌籃高手那款皮膚
• 婆婆為什么想管著兒媳婦 仗著年齡大經驗多
• 華為技術非常高卻為什么不做120w200w的快充呢
• 華為手機為什么這么出名「為什么這么多人喜歡華為手機真就因為華為的名字嗎」
• 你的手機鈴聲是系統的還是歌曲為什么現在都喜歡系統鈴聲
• 買手機為什么不買華為「為什么越來越多的人買手機不考慮華為主要有這3大原因」