館主來了,我是無月,我來回答這個問題 。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”這句話我很喜歡,我拿它作為我的為人準則 。

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【君子坦蕩蕩,小人什么戚戚? 君子坦蕩蕩小人長戚戚什么意思】這句話出自《論語·述而》 。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚 。”坦蕩:形容率真無雜念,心神安寧的樣子 。
戚戚:有心事,緊張 , 慌亂不鎮定的樣子 。
作為一個君子,心胸開朗 , 思想潔凈,神情與行為也舒暢安定;小人心里欲念太多,思想負擔較重,常常會憂慮,擔心 , 神情與行為上也顯得忐忑不安,總是坐立不安的樣子 。
孔子這一段話陳述了君子與小人的區別,區別是那么的明顯,直白的表現在神情和行為舉止上 。

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《易經》說“天行健,君子當自強不息” 。
作為一個君子,一切事情自力更生,頑強奮斗,永不停息,這樣的人不需要要求別人為自己做什么,做任何事都發自自己的本心 。這樣的人,無論是外貌神情 , 還是行為舉止,都是坦率直白的,不需要任何的遮掩,也沒有任何的逃避 。
而小人則正好相反,小人沒法做到自強不息,力所不逮,只能以計使之 。很多話不是出自自己的本心,很多行為不是出自自己的本意,還要揣測他人的意思,解讀他人的行為,千方百計與他人聯系起各種關系,越小人越復雜,必然說話欲言又止,行動進退為難 , 外貌不正直,神情不自然,以一張又一張面具示人 。

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以上說的是真正的“君子”和“小人” 。
在我看來,真正的“君子”和“小人”不是沒有,只是非常稀少 。
要想做一個真正的君子,則自己要足夠的強大,強大到可以不倚靠任何人,只有不求于任何人任何事,才能事事出自本心 。這樣的人 , 太少,只怕是要獨立于我們日常所生活的社會之外 。
要做一個真正的小人,也不容易,需要將自己的本心徹底的遺忘 , 達到忘我的境界,而到了這個地步,做小人又有什么意義呢?純粹是為了做小人而做小人 。
極致的君子和極致的小人 , 其實只剩下表面的區別,本質是一樣了 。

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大多數的人,包括我在內 , 都是生存在“君子”與“小人”之間 。我們無法獨立于我們生活的社會環境,我們沒有強大到可以萬事不求人的力量 。在日常生活中,很多的工作需要我們通過各種方式協作去完成;很多的關系需要我們去建立;我們常常會有求于人,又常常會被人有求 。
大多數的我們,都是在自己力所能及的范圍內,在自己的親人面前,做著君子;而在能力之外的范圍,在利益關系面前 , 做著各種各樣的小人 。

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余亦欲坦蕩蕩,余亦不欲戚戚焉,然人生于世,身不由己焉 。
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