堯舜禹時代的大部分事跡都經過儒家思想的編撰和包裝，按照歷史發展的規律來看 ， 堯舜禹時期不僅不是天下大同，連基本的禪讓制度都可能不存在 。

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人類只會從野蠻走向文明，而不是從文明走向野蠻 。在周公確立用周禮治理天下的政策之前，中國社會的政權更替一直是弱肉強食的狀態，從黃帝與蚩尤的逐鹿之戰，到炎黃部落之間的阪泉之戰，再到堯舜禹時代華夏與三苗的戰爭，都可以看出上古中國，社會發展一直都在遵守叢林法則 。
到了堯舜禹時期，原始社會的氏族公社制度已經走到了盡頭，解決溫飽問題的華夏部落已經完全進入了私有制社會 。社會有了多余的財富，人性的貪婪就開始出現 。根據先秦典籍《竹書紀年》的記載，堯舜禹都是通過殘酷的武力政變實現權利交接的 。雖然《竹書紀年》一直都不被歷代史學家所認可，但書中內容的確比《史記》更貼近現實和人性 。在這樣一個個人私欲很強且崇尚暴力解決的問題的社會，是不可能出現大同的 。

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社會大同必須要有兩個條件，第一社會財富絕對的充足，第二，人們的品格絕對的高尚，沒有一點私心 。這兩點別說生產力落后的堯舜禹時期達不到，就算到了已經高度發達的現代社會依舊達不到其中的任何一個標準 。所以堯舜禹時期絕對不可能是社會大同 。

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【禮記天下大同篇 大同之世結束于禹建立夏朝】天下大同那是騙人的，是儒家為了標榜圣人才說出的 。

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根據《竹書紀年》的記載，堯舜禹時代每一位帝王的上臺都是伴隨著殘酷的殺戮 。遠古時代的部族之間的戰爭遠比想象的要殘酷 ， 一般都是采取屠殺男性，俘虜女性的方式 。后來發現男性是很重要的生產勞動力，因此男性就變成了奴隸 。

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所以堯舜禹三代在儒家的包裝之下變得完美無缺，然而實際情況卻是血腥而殘酷的殺戮歷史 。

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