|梁曉聲談新作《中文桃李》：文學(xué)也能培養(yǎng)從業(yè)能力 |中文系|賣火柴的小女孩|北京

梁曉聲先生不僅是著名作家，還任教于北京語言大學(xué)人文學(xué)院，是一位非常負(fù)責(zé)且有情懷的中文系老師，時(shí)常回想起校園生活，關(guān)心學(xué)生的職業(yè)和家庭。最近，他新出版了《中文桃李》一書。梁曉聲說，每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生幸福，這本書就是為學(xué)生們創(chuàng)作的，希望中文專業(yè)使他們終身受益,這也是書名的意義所在。
【|梁曉聲談新作《中文桃李》：文學(xué)也能培養(yǎng)從業(yè)能力】“我就是書中的汪老師”
《中文桃李》講的是兩位中文系畢業(yè)的80后學(xué)生在情感上相愛相殺、在學(xué)業(yè)上從困惑到領(lǐng)悟真諦、在職場(chǎng)上從跌跌撞撞到漸入佳境的故事。小說中有位姓汪的中文系老師，有著“有趣的靈魂” ，上課時(shí)并不分析文學(xué)作品本身，而是引導(dǎo)學(xué)生們討論一些問題，比如，《賣火柴的小女孩》對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步有意義嗎？——汪老師告訴學(xué)生，孩子讀過《賣火柴的小女孩》，同情的種子就會(huì)在心里發(fā)芽，隨著長(zhǎng)大又讀過《快樂王子》《苔絲》《悲慘世界》， “那么如果他成為警長(zhǎng) ，也許就不會(huì)是沙威；成議員，也許會(huì)特別重視慈善工作，使賣火柴、賣花的無家可歸的男孩女孩受到關(guān)愛而不再被凍死……是的，我認(rèn)為文學(xué)確曾起到過這么一點(diǎn)兒促使社會(huì)進(jìn)步的微不足道的作用，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地，一百年一百年地影響著世道人心” 。
梁曉聲說，汪老師就是他自己，這些課上的話就是他在語言大學(xué)教書時(shí)的原音重現(xiàn) 。他說， “高中文化水平的學(xué)生，幾乎沒有讀不懂的現(xiàn)代小說，只不過是有不同的懂法。因此我覺得，最好的上課方式是通過讓學(xué)生讀一部文學(xué)作品來引發(fā)他們思考，這些思考性的話題及其延伸的討論才是最有價(jià)值的。比如跟學(xué)生討論《賣火柴的小女孩》是寫給誰看的、《安徒生童話》中的《海的女兒》和《聊齋志異》中的《王六郎》有怎樣的共鳴……這些討論和思考才是學(xué)中文的意義。 ”
梁曉聲深感從上世紀(jì)80年代至今，中文系經(jīng)歷了從繁榮到衰落的過程，自己的學(xué)生也在學(xué)業(yè)及職場(chǎng)中面臨困惑與困境。他說，他在北京語言大學(xué)教中文的這些年，繁榮期時(shí)來上大課的人有200多，但到了衰落期，不但上課人少，而且男生尤其少，最少的時(shí)候只有兩三個(gè)男生。 “如果男生又很內(nèi)向不發(fā)言，那導(dǎo)致聽到的討論之聲都是同一性別的觀點(diǎn) ，這對(duì)討論本身是一種遺憾。我們?cè)谟懻搯栴}的時(shí)候，常常說要有種種聲音不同的觀點(diǎn) ，其中就包括一點(diǎn)——性別，男人怎么看，女人怎么看，這個(gè)碰撞也是很有意義的。 ”
學(xué)生們畢業(yè)時(shí) ，梁曉聲看到，除了中文專業(yè)本身就不對(duì)應(yīng)高薪工作，甚至由于文學(xué)已經(jīng)日益邊緣化，畢業(yè)生們連找到對(duì)口的工作都費(fèi)勁，在北京這樣的大城市維持生計(jì)舉步維艱。但梁曉聲說，一方面，文學(xué)被邊緣化的情況在當(dāng)下有所好轉(zhuǎn) ，另一方面，我們也要認(rèn)識(shí)到在中文系獲得的認(rèn)知和理解能力也是一種能力。 “我們談到文學(xué) ，說它影響我們、陶冶我們等，其實(shí)它也同樣可以應(yīng)用到從業(yè)上。有了這種‘從業(yè)能力’之后，我們還要看到社會(huì)是怎么檢驗(yàn)自己這種能力、自己是怎樣應(yīng)用這種能力，以及應(yīng)用過程中所面臨哪些困惑和我們是怎樣思考的。 ”
不久前，梁曉聲做一檔讀書節(jié)目的時(shí)候，和他一起交流的幾位80后朋友都是中文系的，其中一位既是雜志編輯又是作家，還考察了北京各個(gè)街道的歷史，成為目前北京文史方面最年輕的學(xué)者之一。這說明學(xué)中文完全可以獲得出色的“從業(yè)能力” 。在《中文桃李》中，梁曉聲也設(shè)計(jì)讓男主人公歷經(jīng)波折，最終憑借中文能力成功獲得了在電視臺(tái)工作的機(jī)會(huì) 。