展覽|多國(guó)數(shù)字藝術(shù)作品貴州展出考古與數(shù)字跨界碰撞多國(guó)|展覽|貴州|中國(guó)|文思|數(shù)字

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圖為民眾參觀數(shù)字藝術(shù)展并拍照。蒲文思　攝
中新網(wǎng)貴陽4月28日電 (周燕玲蒲文思)《裂變：數(shù)字藝術(shù)的全球化浪潮》29日在中國(guó)首個(gè)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)貴州開展，展覽匯集10個(gè)國(guó)家和地區(qū)的44位藝術(shù)家的54件作品，通過藝術(shù)、考古、科技和數(shù)字的跨界碰撞，呈現(xiàn)一場(chǎng)數(shù)字藝術(shù)的視覺盛宴。
此次展覽由英國(guó)創(chuàng)意藝術(shù)大學(xué)教授比吉特·荷賽婭(Birgitta Hosea)、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家張小濤以及貴州省博物館館長(zhǎng)李飛共同策劃，使展覽既有考古學(xué)與數(shù)字藝術(shù)的融合，也有人與自然、社會(huì)、科技的連接表現(xiàn) ，還有虛擬現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)人間關(guān)聯(lián)的“合成人間” 。

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圖為展出的數(shù)字藝術(shù)展。蒲文思攝
值得一提的是，考古與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合后，不僅帶來豐富的視覺效果，還讓觀眾與文物來了一場(chǎng)親密接觸。如臺(tái)灣藝術(shù)家林俊廷的《響》，再現(xiàn)了技藝精堪的中國(guó)國(guó)寶宋畫原貌，觀眾可近在咫尺瞻仰《溪山行旅圖》的精微細(xì)節(jié) ，四季分明、雨雪陰晴不定的“鮮活”大山，加上山里傳出的聲音，為觀眾打開了一扇探看的“新視窗” 。
又如中國(guó)藝術(shù)家顧靜和夏炎創(chuàng)作的《盤龍連枝燈》，畫面主圖像取自貴州出土的文物“盤龍座跪人連枝銅燈” ，于傳統(tǒng)絹上繪制半工半寫水墨畫約20米左右長(zhǎng)卷，輔以暖白色燈管懸掛于空間；藝術(shù)家湯柏華帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的動(dòng)畫《莫高霞光》，以敦煌壁畫為藝術(shù)背景加上數(shù)字藝術(shù)后，壁畫中所有物象都活靈活現(xiàn)起來，一幅壁畫就是一個(gè)現(xiàn)代的呈現(xiàn) 。

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圖為觀眾參觀數(shù)字藝術(shù)展。蒲文思攝
法國(guó)藝術(shù)家斯蒂芬·蒂德特的作品《半月》、韓國(guó)藝術(shù)家韓鎬的作品《永恒之光-天堂》以及其他國(guó)家的藝術(shù)家們的作品，融合虛擬與現(xiàn)實(shí)、數(shù)字科技與藝術(shù) ，讓人不禁思考數(shù)字藝術(shù)的當(dāng)代意義。
“我們搜羅了整個(gè)世界，為觀眾帶來最前沿的數(shù)字藝術(shù)作品，希望能讓大家思考數(shù)字藝術(shù)以及它的當(dāng)代意義。 ”比吉特·荷賽婭說，展覽的核心隱喻是裂變，這是一個(gè)不穩(wěn)定的過程，藝術(shù)家匯集在一起是為了指出數(shù)字藝術(shù)的概念，因?yàn)椴煌娜藢?duì)此有不同的理解。

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圖為觀眾參觀數(shù)字藝術(shù)展。蒲文思攝
在張小濤看來，數(shù)字化讓古老的和現(xiàn)代的藝術(shù)再生， “裂變”是一次數(shù)字藝術(shù)國(guó)際化的虛擬時(shí)空會(huì)面，也是一次數(shù)字藝術(shù)從媒體實(shí)驗(yàn)室走向公共場(chǎng)域的實(shí)踐，這次展覽是對(duì)中國(guó)數(shù)字藝術(shù)教育、科研、生產(chǎn)的一次實(shí)踐，也是一次國(guó)際與中國(guó)本土化的合作，將為中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)實(shí)踐帶來一種變革力量。
此次展覽是貴州當(dāng)代藝術(shù)史上首個(gè)涵蓋全球化數(shù)字影像和多媒體浪潮的大型展覽，也是全球化數(shù)字藝術(shù)與貴州省博物館的一次“核聚變”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。 “展覽是博物館最核心的文化產(chǎn)品，我們想把多樣化的展覽推介給社會(huì)大眾。 ”貴州省博物館館長(zhǎng)李飛說，數(shù)字藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)樣態(tài) ，數(shù)字藝術(shù)代表著未來，博物館在守住歷史和文化根脈的同時(shí) ，也要積極擁抱科技與文化融合的未來。 (完)

展覽|多國(guó)數(shù)字藝術(shù)作品貴州展出 考古與數(shù)字跨界碰撞

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