|從涼州“移民”到大同的賈寶，實際上是曹魏太尉賈詡之后( 二 ) |侯曉剛|宋紹祖|大同市|賈寶

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▲石碑及拓片（文：唯大代太和元年歲/次丁巳十月辛亥朔/十日庚申涼州武威/郡姑藏縣民賈寶/銘）
至于賈寶是什么人，在《魏書》中并無記載，但是據考古工作者分析，在魏晉南北朝時期，武威賈氏作為涼州名門望族之一，各分支在政治舞臺上均比較活躍，北魏時期以賈彝、賈潤一支最具代表性。《魏書·世祖紀》載：“（太延五年）八月……丙申，車駕至姑臧……九月丙戌……（沮渠）牧犍與左右文武五千人面縛軍門，帝解其縛，待以藩臣之禮。收其城內戶口二十余萬，倉庫珍寶不可稱計……鎮北將軍封沓討樂都，掠數千家而還……冬十月辛酉，車駕東還，徙涼州民三萬余家于京師。 ”以此說明賈寶家族很可能就是在此次移民浪潮中遷徙至平城大同的。此外，北魏平城時代，東郊一直是高等級墓葬區，賈寶下葬于此，很可能也是因為這里是他的家族墓地，其身份也必然是非富即貴的。
在該墓葬中，還發現一件黃白色砂巖質所造的石燈，通高45.4厘米，由燈盞、燈柱、底座三部分組成，整料雕制而成。燈盞外壁雕刻雙層復瓣仰蓮紋，燈柱上部中有幾處還刻有跳躍或舞蹈姿態的人物；下部八面以淺浮雕法分刻舞蹈人物、犢鼻褲投丸表演人物、犢鼻褲吞劍表演人物、演奏排蕭人物、鮮卑裝男性長袖舞蹈人物、鮮卑裝女性長袖舞蹈人物、鮮卑裝男性敲束腰鼓人物、鮮卑裝男性彈琵琶人物，人物之間以列柱分開。底座上層雕刻首尾相銜的二龍，下層為素面。其雕工精美、體量龐大，也似乎印證了墓主人的身份非同一般。

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▲石燈
首次發現北魏木質武士俑和鎮墓獸
此外，該墓葬中還出土了兩件木頭質地的武士俑和1件鎮墓獸，這是該墓葬最為特別之處，以往在北魏墓葬中多發現石質或陶質武士俑、鎮墓獸，但木質尚屬首次發現。其中，武士俑已完全腐朽，用石膏灰漿灌注填充提取。頭戴兜鏊，粗眉彎曲，雙目圓睜，尖鼻高聳，嘴角寬厚， “八”字胡。上身前傾扭胯，四肢殘，前腿微屈。面部眉、眼、胡須涂黑彩，其余部分均涂紅彩。木質鎮墓獸是人面獸身，頭部略下垂，高闊鼻，嘴角上揚。前肢直立，后肢屈蹲，后肢前端與前肢相連。面部涂紅彩，其余部位涂黑彩。身長48厘米、殘高30厘米。

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▲木鎮墓俑

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▲木鎮墓獸
除了上述出土物外，侯曉剛還提到了該墓室內出土的其他器物，他說：“M13隨葬器物種類豐富，特征鮮明，部分器物可作為同類墓葬出土器物斷代類比的標準器。彩繪陶器尤為特別，陶器上施彩的做法見于雁北師院北魏墓群M2、大同南郊田村北魏墓等，且此墓陶壺、陶罐的裝飾紋樣均為平城時期流行的忍冬紋、蓮花紋等，反映了墓主受平城文化熏陶的程度。此墓鋪首銜環的樣式與雁北師院M2出土的鋪首一致，均為兩角內飾一枚五瓣忍冬，豐富了北魏平城鋪首的斷代標準。石碑、石燈均擺放于木堂南側正對甬道處，這是晉代常用來放置墓銘磚的位置，而石燈雕琢繁復精致，正是遷洛以前太和時期平城工藝流行的時代特點。 ”