嚴重|指責賈玲消費母親，是一種嚴重的文化退步電影|是一種|觀眾|賈玲|李煥英

文章圖片

《你好，李煥英》這部作品是一部根據賈玲的真實遭遇改編的電影，賈玲母親真實的名字就叫李煥英。由于早年的經歷，母親李煥英成為了賈玲一生的遺憾。由于早年的一次車禍，賈玲的母親早早地離開了這個世界。當時賈玲還沒有出名，后來隨著事業的順遂，一種“子欲養而親不待”的遺憾在賈玲的心中愈發的膨脹。后來賈玲根據自己的這段經歷，創作了一部名叫《你好，李煥英》的小品，后來又以這部小品為框架，賈玲創作了后來的這部電影。
因為小品和電影中都關乎了賈玲的母親，所以網絡上便有了賈玲消費母親的言論。這種言論乍一聽雖然有點道理，但是也讓每一個有正常思維的人覺得怪怪的。在討論這個觀點之前，我們首先要搞清楚何為消費。所謂的消費，或者被消費，就是有人利用別人謀取經濟利益，而在這個過程中，被消費的人是一個被動參與者，并且全程沒有任何獲益，而且很多時候也可能并不知情。

文章圖片

【嚴重|指責賈玲消費母親，是一種嚴重的文化退步】如果僅僅這樣看，貌似賈玲真的有消費母親的嫌疑。不過在下定論之前，我們還要繼續深入這個話題分析。因為賈玲雖然以母親的名義拍了一部電影，但是整部影片的噱頭卻不在賈玲的母親李煥英。因為在大眾的認知里，李煥英不是一個社會名人，電影命名為“你好，李煥英” ，并不會為電影帶來直接的商業利益。由此可見，關于知名度或者社會影響力這個方面，賈玲的母親，對于賈玲這部影片的成功，并沒有做直接貢獻。

文章圖片

其實在電影的歷史中，有很多關于賈玲消費母親類似的言論。其中最著名的莫過于周星馳執導的電影《大話西游》，這部影片最先上映時，被有的專業電影人直接抨擊為“文化垃圾” 。而影片上映后，最初的言論中，這部作品也被指責為褻瀆經典。可是在歷經了多年之后，《大話西游》這部電影卻越來越耐看，而那些抨擊過《大話西游》的人卻早已沒有了蹤影。

文章圖片

文章圖片

而且《你好，李煥英》這部電影的上映，再一次掀起了一股“母愛熱” 。這個故事在很多觀眾面前，就像賈玲在現身說法，在用自己的經歷，去證明母愛的偉大。所以這部影片在精神層面上，對于能夠看懂影片內容的觀眾而言，具有絕對的正向價值。國人的傳統中一個人最首要的道德就是要孝順，而《你好，李煥英》這部電影的潛在主題，就是啟發觀眾在有機會的時候，盡可能的孝順家人，享受親情。
所以在某種意義上而言，《你好，李煥英》這部電影并沒有任何丑化賈玲母親而博取觀眾的邏輯。從這個方向分析，整部影片更加的談不上賈玲消費母親了。但是分析到這里我們便發現了一個更加嚴峻的問題，就是批評賈玲消費母親的人意欲何為呢？