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四書五經中庸大學 四書的中庸講的是什么

知識百科中庸

ink-at" data-uid="1772066175200340" target="_blank">@丁小的時空 回答這個問題 。
《中庸》相傳是戰國時孔子的孫子子思所作，原是《禮記》的篇目之一，宋代朱熹將其從《禮記》中提出來，與《大學》、《論語》、《孟子》并稱“四書” 。中庸是儒家核心理念之一，由孔子提出，但他沒有進行系統地論述 ， 而是針對具體問題提出具體意見，《中庸》則比較系統地闡釋了中庸的理念 。

四書五經中庸大學 四書的中庸講的是什么

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0 1 什么是“中”？《說文解字注》說：“中者，別于偏之辭，合宜之辭也 。” “中” ，  就是適宜 。程頤：“不偏謂之中 。”朱熹《四書·中庸》加注說：“中者 ， 不偏不倚 ， 無過不及之名 。”他們認為 “中”講的主要是不偏不倚 ， 不偏不倚即是選擇時的準確無誤 ， 即正；“無過不及”，源于《論語》 。
子貢問:“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及 。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及 。”
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孔子說，“過猶不及 。”過，過頭；不及，不到位 。意思是做過了頭和做的不到位是一樣的 。孔子認為，凡事都有一個適當的“度”，超過這個“度” ， 或者沒有達到一定的“度” ， 都不是最好的狀態 ， 只有適度才是最理想的狀態 。這個“度”就是“中” 。通俗地說 ， “中”就是剛剛好 。
0 2 什么是庸？從文字學上來講 ， 中庸的庸字有三個義項：
第一個義項：《爾雅·釋詁上》：“庸，常也 。”平常的意思 ， 就是很常見 ， 具體指常行常道 。
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第二個義項：宋朝程頤：“不易之謂庸” ， “庸者天下之定理 。”易 ， 變化 。意思是說 ， 沒有變化叫做“庸”，“庸”是天下的定理 ， 不能隨便變 ， 即永恒性 ， 人們就要堅守不渝 。第三個義項 ， 許慎《說文解字》：“庸者，用也 。”中庸也可以顛倒過來說“庸中”，就是使用中道的方法 。所以庸有三個意思，從字意上說，庸者常也，庸者不易也，庸者用也 。
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0 3 中庸的本質：時中無過無不及的“中”不是一成不變的，而是隨著情況變化而變化 。《中庸》引用孔子的話說: “君子之中庸也，君子而時中 。”這段話有兩方面的含義: 一是指君子要時刻按照中庸的要求去做，二是君子持守中庸，但不是機械地、教條地生搬硬套，而是因時、因地、因人而異，采取恰到好處的方法 ， 也就是要靈活運用中庸原則 ， 做到既不超越 ， 也不落伍 。
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0 4 中庸的理想目標：中和和諧是中庸的核心 。和諧是指事物的各方面的協調、均衡、合拍、統一 。
《中庸》：“喜怒哀樂之未發 ， 謂之中；發而皆中節 ， 謂之和 。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也 。致中和 ， 天地位焉，萬物育焉 。”
凡人都有喜怒哀樂，七情六欲 。“喜怒哀樂之未發”，就是說喜怒哀樂的情緒在內心還沒有產生，人的內心處于安然自在的狀態，沒有情緒的波動這種狀態就是“中” 。人都會有鬧情緒的時候 ， 發泄情緒的時候要把握好度，恰到好處，就是“發而皆中節”，就是叫做“和” 。人的情緒大喜大悲都會出問題 ， 不是傷害自己，就是殃及他人，所以要有分寸 。