東北的胡子山東的響馬 _生活百科

“響馬”原本不是指土匪，而是指戰場上與大部隊失聯流散的散兵。起源很早，這個詞在魏晉時期就有了，不過一直作為民間俚語。這個“響”，指的是“響應” 。《子華子·晏子》里說“如以匙勘鑰也，如以璽印涂也，必以其類，其應如響”嘛。
馬，在古代屬于重要的軍資，甚至說仗可以敗，但是馬丟不起。實際在戰場上，就算勝利的一方，也經常會有騎兵在亂戰中流散失聯。
軍馬的價值非常之高，于是就要派人去找，用特殊的聲音信號作為標志，連聯絡失聯騎兵。
聯系到這些散兵游勇以后，第一時間要做的是給軍馬治傷、喂養。聯絡人員和散兵游勇們什么都沒有，不具備這種條件，怎么辦？
搶老百姓。畢竟一匹軍馬的價值要比一戶普通人家的家產價值還要高。由于一切都是為了軍馬，以這個名義去縱兵行劫，所以百姓苦不堪言。
也就是說，“響馬”原本是指軍隊回收戰場流散軍馬的實務。不過這種事務經常會導致百姓慘遭洗劫，于是民間給這種戰場上下來的流散騎兵們定名為“響馬” 。
“響馬”一詞一直是民間俚語，不為正史所載。不過晉書《晉中經簿·丁部》《圉人》記載，“右騑鳴金，接以圓方，四散來歸，悉于縹囊”的描寫，所寫的正是古代戰爭后“響馬”的舉措。
明代《字匯補》又將“響馬”稱為“打馬圍”，足見到后來，原本正常的舉動，干脆變成了戰場兇兵取樂的行徑，不知害苦了多少百姓。后來，也就用“響馬”來代指土匪。
只是，這也不僅僅是在山東才叫“響馬”，很多地方都叫“響馬” 。題目上大概是臆斷了，過節喝蒙了胡說八道呢。
“胡子”用來代指土匪，也不僅僅限于東北。這也是民間俚語。胡的本義，是指野獸頜下的懸肉。
如《說文》里說：胡，牛顄垂也。徐鍇曰：牛頷下垂皮也。
《詩·豳風·狼跋》里說：狼跋其胡。
朱熹集傳：胡，頷下懸肉也。
師古曰：胡，謂頸下垂肉也。
“胡”，是專指野獸的。
古人認為，野獸要發起攻擊的時候，“胡”這個部位會動。就好像人在緊張、興奮時吞咽口水，人的喉嚨也會動。并且民間又俗傳“老狼有胡”，就是說比較老比較奸猾狠毒的野獸，這個“胡”就很明顯。
所以說， “胡”一是代指野獸，而且是比較奸猾狠毒的野獸，體現其兇惡。胡子，野獸的孩子。
這種用語在民間是很常見的。比如巴蜀地區言某人“龜兒子”，有些地區罵人“狗X的”等等。
此外，過去百姓也把異域外族稱為“胡人”，因其生活習俗與中原相異而鄙視他們，稱進犯中原的胡人為胡擄、胡掠、胡匪。岳大帥不是也寫“壯志饑餐胡虜肉”嘛。
非要把“胡子”跟東北聯系起來，也只不過是由于東北的外族的確不少。
為什么叫“胡子”？就這么簡單。
簡單的事情，不要把它搞得復雜化。也掃了一眼某度，那玩意真是干啥啥不行，誤導人第一名，連點最基礎的古文化常識都沒有。按這個水準，估計離倒閉不遠了。
【東北的胡子山東的響馬】山東人光明磊落，即使生活所迫，當了土匪，也不肖干偷偷摸摸的勾當，在馬脖子上掛鈴鐺，故稱響馬。東北的土匪也大多是山東闖關東過來的，砸窯，整票大滴就躲進深山，再出來時一般滿臉胡子，故稱胡子！