盜墓八大個門派代表人物歷史上的盜墓 _生活百科

中國歷史悠久。中國人自古信奉“入土為安”，盛行土葬、厚葬，因而地下寶藏豐富。
古代社會的文物保護意識薄弱，因而盜墓現象很猖獗。
古人盜墓的目的，要么是為養家糊口，要么是為發財致富。
盜墓行為自古至今綿延不絕，成為一門地下行當。
盜墓賊所得文物，最終流向是以下幾個方面：
其一，流向市場。
由于文物獨有的稀缺性和不可再生的特征，使其成為一種特殊商品。
盜墓賊是賣方，需求方往往是個人收藏者、文物販子等。這是個商品交易的過程。
有的文物販子還經常走街串巷、進入農村，上門搜尋收購文物。
古代也有文物市場及中介機構，例如古玩、舊物、收藏品市場。
其二，充當軍餉。
古人有厚葬的風俗，因而墓中往往有金銀珠寶陪葬。
據說三國時期的曹操為了籌集軍餉，成立了摸金校尉，即專門的盜墓部隊，大挖古墓。然后將所盜出的金銀珠寶充作軍餉。
民國時期，軍閥孫殿英也是為了獲取軍餉，帶部隊盜掘了清帝的東陵。
其三，用作他用。
古人有“視死如生”的思想觀念，因而流行厚葬，權貴階層更是如此，對陵寢墓葬非常重視，其建筑材料的品質等級也很講究。
例如三國時期，吳王孫權修建陵寢時，不遠千里，派人去挖掘西漢長沙王吳芮的陵墓，以采用其高檔建筑材料。
其四，散落民間，個人甚至世代收藏。
自古就有一些喜歡收藏文物的人，要么是放在家里供奉、欣賞，要么用以愛好研究，尤其是古人名家的字畫備受追捧。
例如王羲之的《蘭亭集序》就是個著名的例子，被多個朝代的多位皇帝所青睞，甚至被從墓中盜出，又被下一個收藏家帶入墓中陪葬。
因而中國自古就有“盛世古董，亂世黃金”的收藏理論。
其五，流落海外。
清朝末年，隨著國門被迫打開，一批又一批的外國人以“探險”、“考察”的名義進入中國內地，雇傭、收買當地人，大肆盜竊文物。
尤其是偏遠的西域，成為他們的天堂。
象敦煌壁畫等眾多文物被盜竊，運輸至國外，至今分布在國外的一些博物館以及收藏家手上。
其六，損毀。
盜墓期間，由于大多數盜墓賊文化程度低，只鐘愛金銀珠寶，對于其他具有文化價值的文物漠視甚至踐踏。
例如民國時期軍閥孫殿英盜掘東陵時，就是洗劫一空，很多珍貴字畫、瓷器被損毀。
有的盜墓賊為了掩蓋罪行，甚至放火破環現場。
還有的損毀現象，發生在后來的運輸流通和收藏過程中。
其七，官方收購。
隨著文物保護意識的加強，尤其是新中國成立后，文物保護方面的立法、執法工作逐漸加強，由國家統一收購并管理，并禁止走私文物。
這在防止文物流失、搶救珍貴文物方面起到了重要作用。

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【盜墓八大個門派代表人物歷史上的盜墓】93年當兵在良化倉庫，也就是良諸文化皇城發掘那一年。聽聞旁邊村子有人挖到石葫蘆，不是那種玉質的就賣了5000元還有人挖到玉盤賣了1萬元， 3天后這東西已經出現在香港市場了，價值已在百萬以上了。走私何其快！

盜墓八大個門派代表人物 歷史上的盜墓

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