【什么叫欲加之罪何患無辭】【政治生態類話題】謝邀 。欲加之罪、何患無辭,不能說是人類社會的普遍現象 , 卻可以認為是一切冤假錯案定罪的大致成因 。所以 , 疑罪從無和疑罪從有是黑白分界線,以事實為依據、以法律為準繩,是避免和排除在某些時候占主導地位的人為因素 。
人大還是法大,人治還是法治,是在不同的歷史時期、有無法治建設的重要標志之一 。欲加之罪、何患無辭,不是口舌之辯以及能言善辯,而是違反組織原則和程序規則,利用某種形勢、借助某些外力,整人的人制造冤假錯案 。
整人的人善于借力整人 。凡冤假錯案必然錯字當頭,以假致冤一一表面看是欲加之罪、何患無辭,實際上還螳螂捕蟬、黃雀在后 。當前就是杜絕這種亂象,司法部提出用法治為民營企業撐腰,不斷為民營經濟營造更好的發展環境 。

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【延展閱讀】李蘭頌:人類原始狩獵思想因何復制時下同類身上? 謝邀 。這似乎是在說那個所謂的你死我活的森林法則;即人類原始的狩獵思想因何復制時下同類身上?!誠然 , 這是一場在整個人類階級社會出現之前,人之初性本善還是性本惡的成千上萬年人性大討論 。
這場大討論,序幕于原始 , 沒有休止符,更不見落幕 。為此,人類原始狩獵弱肉強食的思想永無歇息 。遠古、中古 , 近代、現代,人性大討論完全憑借人有意識地用雙手勞動,不斷求解反作用人類基因學 。
“抽刀斷水水更流 , 舉杯消愁愁更愁 。”唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》有詩曰,此時吟,頂合適 。可找商務印書館《從文藝復興到19世紀資產階級文學家藝術家關于人道主義人性論的言論選輯》一讀 。
邁進2019年里 , 想到人類原始狩獵的思想復制時下同類身上,不過是將平等即平均、平衡即平分奉為至上 。人性的光輝,當包含人與自然最理想的感性部分;獸性的黯然,則意味自然與人最現實的理性成因 。

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欲加之罪 , 何患無辭 。這股歪理邪說必須殺住,它之盛行將會造成民族災難 。廣開言路,自由取舍,是一個民族強盛之必備品格 。只有如此方能萬眾一心 。
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