敦煌壁畫(huà)|敦煌壁畫(huà)：跨越千年歷史而不朽的文化藝術(shù)余韻 |壁畫(huà)|藝術(shù)美|中華

敦煌壁畫(huà)作為中華文化寶庫(kù)中最珍貴的藝術(shù)結(jié)晶，以高超的技藝、匠心獨(dú)具的結(jié)構(gòu)造型、流暢自然的圖畫(huà)動(dòng)態(tài)和蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、完美的體現(xiàn)的古代中華傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)感官審美的詮釋。
敦煌壁畫(huà)以極其罕見(jiàn)的手法和規(guī)模宏大的氣勢(shì) ，為中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深做出卓越的貢獻(xiàn) 。
作為珍貴的敦煌壁畫(huà)文化的繼承者，我們有理由相信，敦煌壁畫(huà)的美是跨越時(shí)代穿越古今的，它非凡的藝術(shù)成就和深厚的人文內(nèi)涵始終是歷久彌新、經(jīng)久不衰的。
敦煌壁畫(huà)獨(dú)特藝術(shù)美感的追求
1.敦化壁畫(huà)的美是飽滿繁復(fù)與簡(jiǎn)約含蓄等藝術(shù)手法匯融貫通的藝術(shù)杰作，代表著中華傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)的最高成就。

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壁畫(huà)是一種生活內(nèi)容藝術(shù)手法上的創(chuàng)作表達(dá) ，而敦煌壁畫(huà)卻遠(yuǎn)不同于一般的壁畫(huà)藝術(shù) 。
它的內(nèi)容既復(fù)雜充實(shí)、畫(huà)面飽滿又光怪陸離、物景繁多，卻多以神仙佛像等宗教圖案作為藝術(shù)表現(xiàn)形式。而這也就決定了敦煌壁畫(huà)從一開(kāi)始就有了比較高的藝術(shù)美學(xué)歷史定位。
數(shù)量龐大的敦煌壁畫(huà)不僅表達(dá)了古代勞動(dòng)人民的辛勞智慧，更說(shuō)明了敦煌壁畫(huà)的創(chuàng)作具有著美感延續(xù)、藝術(shù)手法不斷更新的文化印記。
【敦煌壁畫(huà)|敦煌壁畫(huà)：跨越千年歷史而不朽的文化藝術(shù)余韻】歷經(jīng)十幾個(gè)朝代的敦煌壁畫(huà) ，它的藝術(shù)美感不僅透露出不同朝代的生活狀態(tài)的文化氛圍，還體現(xiàn)了多朝代壁畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)堆疊統(tǒng)一和諧的奇妙畫(huà)面。

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敦煌壁畫(huà)注重通過(guò)對(duì)畫(huà)面內(nèi)容人物造型的雕飾來(lái)體現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的精神世界和所要表達(dá)蘊(yùn)含的意味。
不論是夸張還是浪漫、怪異還是奇特，都無(wú)不形象地表明了畫(huà)面人物的主題特征，從而映襯出敦煌壁畫(huà)的造型設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)美感的影響體現(xiàn) 。
而從敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，敦煌壁畫(huà)呈現(xiàn)出體態(tài)各異、層次分明、圖貌生動(dòng)華麗等奇特美感。
不僅沒(méi)有被畫(huà)面人物體態(tài)的差異摧毀了人物體態(tài)與圖畫(huà)內(nèi)容的搭配，反而以一種更為玄妙的視角達(dá)成了壁畫(huà)美感的統(tǒng)一。
敦煌壁畫(huà)層次結(jié)構(gòu)上的差異為大幅敦煌壁畫(huà)描繪一種神秘朦朧的宗教視角。
以另辟蹊徑的藝術(shù)手法巧妙地完成了對(duì)宗教文化與藝術(shù)描摹的有機(jī)組合，并最終形成了敦煌壁畫(huà)艷麗生活、畫(huà)面和諧質(zhì)樸等多種境界的文化藝術(shù)美感。

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2.敦煌壁畫(huà)的美隨著是千百年人民生活和藝術(shù)文化的不斷結(jié)合發(fā)展而不斷而達(dá)成得更獨(dú)特、更富有歷史文化考究意味的藝術(shù)巔峰。
任何事物的發(fā)展成形都不是一蹴而就的。文化藝術(shù)美感的積淀提升尤其如此。敦煌壁畫(huà)作為享譽(yù)世界的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)成就，其美感的質(zhì)地蘊(yùn)含著歷史的滄桑變遷。
可以說(shuō)從敦煌壁畫(huà)中就可以考究出當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化氛圍的生活狀態(tài)等情況。

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南北朝時(shí)期佛教盛行、佛教文化開(kāi)始慢慢滲透入傳統(tǒng)的儒家文化當(dāng)中。從而影響人們對(duì)事物的判斷和對(duì)文藝創(chuàng)造的突發(fā)奇想。
大量帶有宗教意味的文藝作品題材開(kāi)始闖入人們的日常生活中去。
從而使敦煌壁畫(huà)的造型設(shè)計(jì)上出現(xiàn)大量的宗教人物畫(huà)面、情節(jié)和故事。并將這種題材的構(gòu)建一直從北魏、北周延伸至唐宋。