|良心的意趣很深，知恩報恩是最明顯的意思。 |南大吉

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宇宙萬物的第一因，一直是科學之謎。老子說，道生萬物。但是，知道這句話的人成干上萬，見過道的人有幾個？見道即聞道，如何聞法？馮夢龍的小說里，王陽明說：“圣賢左右逢源，只取用此良知二字。所謂格物，格此者也。所謂致知，致此者也。 ”意思是說，格物，就是格出良知。人有良知，自然就能見道聞道了。今天，我們不能見道，是格物致知的功夫還沒有到家。良心的意趣很深，知恩報恩是最明顯的意思。人有良心，知恩報恩。因為有良心的人非常清楚，自己所得到的一切，包括生命，都是別人給的，此所謂知恩。人若知恩，卻知恩不報，豈不是泯滅良心成了“小人”？中國人常說的“人情債” ，就是得人之益之后，我們自然就會產(chǎn)生一種“欠債”的虧欠感。所以，知恩之后，人必生報恩之愿。報恩，西方文化稱為感恩。感恩,就是責任心。盡自己的努力,滿足他人的需求。 “他人”的意思也很深，不僅是自己的恩人，也包括恩人的恩人的恩人。滿足與順從本是一個意思。但是，今天我們大多討厭“順從” 。中國人說孝順父母,其實就是滿足父母的心愿和要求。所以，人有良知，必然自我管理，自覺地知恩報恩,努力盡責，根本不用人監(jiān)督和規(guī)勸。同時，人有良知,必然知過改過，根本不用人來批評。知恩報恩，天經(jīng)地義。但是，今天忘恩負義、見利忘義可不少呀。多取少予、愛討便宜的現(xiàn)象實在是太普遍了。更嚴重的，坑蒙拐騙、以次充好、以假亂真，等等。要是有人指出，說我們是忘恩負義的人，誰能“聞過則喜”呢？不要說“悅納” ，不強詞奪理地辯解就不錯了。如果我們恢復良心，自己就能省察忘恩負義的過失。知過，羞恥心就會令我們臉紅心慌,并帶領(lǐng)我們自覺自律地改過。想想，我們第一次撒謊的時候，心里慌嗎？臉紅嗎？但是，現(xiàn)在我們再撒謊,已經(jīng)非常“鎮(zhèn)定自若、不動聲色”啦。為什么？良心被污染了。撒謊的人,得一時之利，卻虧掉了永恒的良心。今天，焦慮、不安、擔憂、恐懼等心理問題，其實就是良心虧蝕的“黑洞反應” 。
南大吉是郡守，皇帝的兵,百姓的官,中層干部。他對王陽明的“致良知”之說，雖有耳聞,但并不相信。有一次,南大吉去拜訪王陽明。見面后，南大吉問：“我治理地方犯過很多過失，為何您不愿指教一語呢？”王陽明答日：“我已經(jīng)指出了。 ”南大吉非常疑惑：“我怎么沒有覺得已經(jīng)得到您的指教呢？”王陽明笑著說：“我沒有指教，你怎么知道自己犯過很多過失的呢？”南大吉毫不遲疑地答：“良知(讓我知道自己有過失) 。 ”王陽明哈哈大笑：“良知，不是我說的嗎？”南大吉心悅誠服，笑謝而去。后來，南大吉被朝廷免去郡守之職。他沒有絲毫怨憤,反而聞過則喜。所以，人人有良知，事事不用管。善惡我皆自知，時時自我管理。
或許,諸位擔憂，致良知、開啟智慧很難吧。
王陽明發(fā)現(xiàn)良知之后，非常驚嘆：“若舍本性自然之知，而紛逐于聞見，縱然想得著、做得來,亦如取水于支流,終未達于江海。不過一事一物之知，而非原原本本之知。 ”