論語中的子夏是誰論語中的子夏是什么樣的人 _生活百科

【論語中的子夏是誰論語中的子夏是什么樣的人】子夏是孔子三千弟子中七十二賢人之一，他勤學好思，孔子多有贊許。
子夏提出大丈夫即男人處世標準不僅得到先師孔子的認可，而在他開壇講學后流傳很廣，影響很大，即便是對走進新時代的我們仍有教益和借鑒意義。
如他強調的“仕而優則學，學而優則仕"幫后人厘清了學與仕的關系，學的動機和目的為仕，仕中優秀自身要學，也為后學者提供了榜樣。我們今天從大學生中選拔村官、調干生、公務員就是學而優則仕，在干部隊伍中選拔優秀者到大專院校深造就是仕而優則學，還有對公務員的各種培訓都是仕而學。
子夏強調，讀書人要做君子儒，不做小人儒。男人頂天立地，要做表里如一的君子，而不做虛偽不實的偽君子，讀書人中的小人。
又如，子夏講，要尊賢輕色，事親竭力，事君盡忠，交友守信。這些都是為人之范、交友之道、事親之道、忠誠之道。“可者與之，不可者拒之" 。對有德可敬之人，積極主動與之相交，對無德不誠之人、霸氣凌人的小人拒之。
雖然子夏長于文學，并在孔子之后開創了“西河學派" ，他有許多男人處世名言傳世，但是我們也不可照單全收，要古為今用，創造性轉化，創新性發展。
“博學而篤志，切問而近思。"保持定力，堅定自信，與時俱進，踏實做人，做新時代的新君子。
認同是認同大多人男人是做不到的

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