經商之道的意思 什么叫經商之道( 二 )


【經商之道的意思 什么叫經商之道】范蠡把經商之地選址為“陶”,可謂獨具慧眼 。經過他認真研究 , 感到在“陶”地經商 , 定會財源滾滾 。因為此地被司馬遷譽為“天下之中”,是交通要塞之地 。也是春秋時期的大都會,來歷非淺 。傳說堯在此居住過,舜在此地制作陶器 。并且此地距楚、晉、越國都不遠 ,正所謂“諸侯四通,貨物所交易也” 。經過一番努力,果然如范蠡所料 , 他掙得盆滿缽滿,成了巨富 。
4、不爭的智慧 。
范蠡不爭名利 。他信奉道家理論,“不爭而善勝”,“夫唯不爭,故無憂” 。他不與社會爭,取之于社會,還之于社會 。《史記》說范蠡:“盡散其財 , 以分與知友鄉黨 。”他“三聚三散”的事跡聞名天下 。《史記》記載范蠡:“十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟 。”意思是說范蠡經商十九年當中三次盈利達到千金,三次把錢財接濟貧窮朋友和困難兄弟 。真可謂是“富好行其德”的楷模 。
5、體察細節的智慧 。
范蠡運用《易經》觀卦的智慧,對社會審時度勢,對人情細微觀察,在政治、軍事、經商各個方面都卓有成效 。
觀卦的《象傳》里講:風從地面上刮過,經過山川和河流 , 這就是觀察、深入的方式 。
試看范蠡的一個事例 , 最能體現出他體察細節的大智慧:范蠡幫越王勾踐復國后,一次君臣設宴慶功,群臣皆樂,范蠡觀察到唯獨勾踐面無喜色,于是他對越王這個人有了重新認識:越王為爭國土,不惜群臣之死 , 而今如愿以償 , 便不想歸功于臣下 。從此判斷出越王可以共患難,但不可以共富貴 。他斷定越王要殺功臣,于是急流勇退,放棄了榮華富貴,果斷地離開了越王 。
二、根據時代發展的特點,商人的類型分時期的出現了:草商、儒商、哲商、禪商四類群體 。
隨著社會進步,經濟的發展,商人的地位在整個社會中可謂舉足輕重,但不同時期的商人根據不同的社會資源在不同的領域發揮了作用 。農耕時代,土地和農產品成為經濟主體,占有土地,擁有大量的農產品成了商人追求的人生目標 。工業革命來到后,廠房和機器成了商人占領市場的有效資源 。科學技術發展后,知識產權、申請專利成了商人角逐的目標 。當今,網絡資源和網絡平臺成了商人獲利的主要工具 。下面我們根據經濟發展的歷程談談不同時期商人所擁有的智慧:
1、草商 。
中國改革開放以來 , 涌現出一批商人和企業管理者,如河北的馬勝利等,他們可以被稱為“草根企業家”,富有冒險和實干精神,是商業叢林中的“土狼”,他們“敏于行,訥于言,拙于思 。”不重視學習,沒有考慮企業后續發展問題 , 更沒有基業長青的理念 。
2、儒商 。
儒商是草商的華麗轉身 。他是“儒”和“商”的結合體 。儒在這里內涵是道德和才智 。商是指財富和成功 。儒商的代表人物:聯想總裁柳傳志、海爾總裁張瑞敏等 , 他們注重個人修養 , 文化素質很高,有救世濟民的責任感 。他們把儒家的仁、義、禮、智、信作為企業的人文精神 。在管理方面,把儒家思想和領導力進行了對接 。中國的領導力思想,包括歷代皇家對國家的統治,一直沿用:外用儒術 , 內用黃老之術 。但是 , 從事物都有兩方面這個角度來看,在管理方面儒家有明顯的短處,那就是:能上不能下 , 缺乏一種掌控 。
3、哲商 。
哲學家不一定是成功的企業家 , 但成功的企業家必須要有哲學家的洞察力和思維能力 。那么哲商就是這樣一個群體 , 他們的企業管理和事業的成功完全依賴于一種對企業智慧地把控 , 這種智慧就是以道御術,也就是把規律、道義、和規則與領導力對接 。代表人物有華為總裁任正非和日本松下總裁松下幸之助 。松下幸之助創建企業文化的內涵就是:松下最好的產品不是電器 , 而是人 。要把電器做得像水一樣便宜 , 水一樣珍貴 。