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經商之道的意思 什么叫經商之道

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所謂的經商之道 ， 其實就是商人獲得智慧后去順應當時環境的經商之術 。歷史上沒有教條的經商之策，不同環境和不同時期就有不同的經商之道 。但這里有一個大前提，不管哪個時期的商人，必須修得一種大智慧 。下面我用我的一篇談商人智慧的國學文章來談談如何獲得經商之道 。
商人的大智慧
（張清義談國學智慧）
每每談及商人，我們很自然地想起“士農工商” ， 并且從四種職業的排序中能看出春秋戰國時期的階級特點，讀書為先，農次之，工再次之，商人最后 。《管子》曰：“士農工商四民者 ， 國之石民也 。”這里的“石”是柱石的意思，說明這四民是國家民眾的主體 。
商人在當時地位低下，表現在各個方面，例如有一個劣規：商人穿鞋必須一只黑，一只白 。商人被社會所輕視原因也是多方面的，皇權的打壓應該是主要原因，因為商人財富聚多以后勢力的增長有可能對皇權構成危害 。
時代在進步，社會在發展，商人的地位不僅是簡單地提升，在社會中的地位可以說到了舉足輕重的地步 。顯赫的社會地位以及在社會經濟發展中的重要作用，需要商人這一群體必須修到人生的大智慧，下面我們從兩個方面談談商人的大智慧：
一、我們先看兩位睿智的古人的經商智慧 。
第一位古人：白圭
他是戰國時期人 ， 鬼谷子的弟子 。被稱為先秦商業經營思想家 。宋真宗稱他為“商圣” 。
1、預測市場要精準 。
白圭的經商理念是“樂觀時變”，在時變上他必須對當年的農業豐收和欠收進行預測 。他的決策指導思想：“人棄我取，人取我予”值得我們當今商人借鑒 。以農產品為例，他認為兇災之年，糧食欠收，農副產品未必減產 。他發現豐收之年糧價比農副產品價格低，災年相對較高 。于是，白圭豐年買進價格低的糧食，賣出價高的農副產品 。災年，就反其道而行之 。所以預測農業是否豐收成了白圭在經商中的關鍵一步 。
2、貫徹決策要果斷 。
白圭認為，做出決策后，不可遲疑觀望，坐失良機 。《史記》中這樣稱贊白圭的雷厲風行的精神：“趁時若猛獸鷙鳥之發 。”
3、用人的條件：智、仁、勇、強 。
白圭要求自己的團隊具有姜子牙的謀略，孫子用兵的韜略 ， 商鞅嚴厲管理的制度 。同時白圭還認識到：管理者和被管理者的工作成果與他們的人品、德行、心理有密切關系 。所以他不靠高壓和利誘，而是用“同甘共苦”的方法來激發他們內心做事的動機 。這個理念在當下也不失為一種經商大智慧 。
第二位古人：范蠡
春秋時期人，史學界公認的政治家、思想家、道學家 。被世人尊崇的稱號：國師、財神、商圣、陶朱公 。下面我們只談談他的人生智慧 。
1、陰陽智慧 。
范蠡通過對宇宙萬物的縝密觀察，對社會歷史的深沉反思，修到了哲理智慧 。他認為一定要用發展的觀點分析和解決社會問題 。經商也是如此 。許多問題都有“陽至而陰，陰至而陽，日困而還，月盈而匡”的特點 。
范蠡到了齊國，齊王聘他做宰相 。范蠡感到：“居家致千金，居官致卿相 。”這是“布衣之極”，于是感到福禍相隨，有了不祥預感，立即逃離齊國，到了陶地 。
2、讓貨等人 ， 運用待乏貿易的智慧 。
所謂待乏貿易，就是“夏則資皮，旱則資舟，水則資車，以待乏也 。”就是讓貨等人，不要人等貨 。要準備別人沒有的或想不到的，占據市場優勢 。
3、范蠡的“就地之利”體現了選擇的智慧 。