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“我們的生活與欲望為鄰 , 它如今被美好生活的幻想束縛 , 被人們所能知覺到的期待淹沒 。 我們的期待僅僅被財產和可靠的生活所指定 。 我們那殘酷的欲求對象 , 它并不感到被威脅 , 而只是疲憊不堪 。 ”
- -(Lauren Berlant《Cruel Optimism》)
列出了20位他認為在未來十年內將對電影的形態產生重要影響的新生代導演 ,
其中包括在次年就拿下金獅獎和奧斯卡最佳影片的Chloe ZHAO 。
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奉俊昊登上《視與聽》2020年3月封面
這份重量級的名單中還有數位恐怖/驚悚片導演 , 包括喬丹·皮爾(《逃出絕命鎮》《我們》)、阿里·艾斯特(《遺傳厄運》《仲夏夜驚魂》)、羅伯特·艾格斯(《女巫》《燈塔》)和阿里·阿巴西(《謝麗》《邊境》)等 。
即使并非完全陌生 , 國內的影迷對阿里·阿巴西恐怕算不上熟悉 , 這種情況將很快改變 。 在日前公布的第75屆戛納電影節片單中 ,
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《圣蛛》劇照
今年41歲的阿巴西的兩個身份讓他在奉俊昊的這份名單上顯得尤其與眾不同 , 一是他伊朗裔的移民身份 , 阿巴西出生于伊朗首都德黑蘭 , 直到2002年才前往歐洲學習并定居;
二是他半路出家的轉行經歷 , 他在從德黑蘭理工大學退學后前往瑞典斯德哥爾摩學習建筑學 , 直到2007年本科畢業后 , 他才進入丹麥國家電影學院正式開始學習導演 。
在采訪中 , 阿巴西表示他在從事任何與電影有關的工作之前 , 自己就開始寫作短篇小說 , 超現實主義和南美的魔幻現實主義作家同他在移民北歐前的經歷產生了奇妙的共鳴 ,
“作為一個在伊朗長大的人 , 我意識到現實就像果凍一般 , 它不是固體 , 它渾濁且棘手 , 有時它變得如此怪異以至于你無法相信 , 所以日常生活中的奇幻元素對我來說是非常容易理解的事 。 ”
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阿里·阿巴西(Ali Abbasi)
好吧 , 也許羅蘭·巴特和引用他的人會說“輪不到你來評價你自己的電影” 。
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“社會驚悚”(social thriller)
, 經由媒體重新回到了大眾的視野 。
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雖然“社會驚悚”被視為恐怖/驚悚電影的亞類型之一 , 但很難說有一個與它相對立的范疇 , 它也因此不存在一個公認的準確定義 , 但從2017年以來它在各處的用法來看 , “社會驚悚”往往與去殖民化、批判種族主義和性別歧視、反思資本主義及其新形態等左翼議程有關 ,
與其說阿巴西捕捉到這一趨勢并加入了它 , 不如說他的身份和經歷讓他的電影不可能回避或認為社會政治和意識形態不重要 。
在他首部自編自導的長片《謝麗》(Shelley)中 , 三位主角從極簡的人物關系開始:
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