|清代詞人陳維崧：詠物詞壇的天花板，他的詠物詞取材廣泛，而且寫出了新高度 |詞人|蔣捷|秋雨

宋代是詞壇的鼎盛期，元、明兩代，詞的創(chuàng)作與發(fā)展一度式微。然而到了清代，詞壇迎來它的第二次繁榮，號稱詞壇中興，而陳維崧、納蘭性德和朱彝尊因在詞學(xué)上的杰出成就，被共稱為清初三大家。
陳維崧，字其年，號迦陵，江蘇宜興人，清初著名詞人，今存作品兩千多首，收在《湖海樓詞集》中。就詞作數(shù)量而言，陳維崧的作品可以說是睥睨詞壇，前無古人，后無來者，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時代的納蘭性德和朱尊的作品總數(shù) ，也超越了前代詞人。

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詞原是民間的抒情歌謠，后因文人的染指而使其逐漸脫離了早期通俗小調(diào)的初始化形態(tài) ，帶上了文人的審美情趣。文人的參與無疑會把當(dāng)時在詩歌中已經(jīng)用得慣熟的題材和技巧引入詞中，因此在題材的選用上，詠物也自然而然成為詞作的新枝葉。
詞最早產(chǎn)生于唐代，至兩宋而達(dá)于高峰。相比于這個持續(xù)較長的時間段，詠物詞似乎顯得有點(diǎn)曇花一現(xiàn) ，因為它直到南宋才達(dá)于極盛。詠物詞經(jīng)過元、明兩代的式微和醞釀之后，到了清代，迎來了新的創(chuàng)作高潮。在清初詞壇，陳維崧無疑是值得關(guān)注的一位詠物詞大家。

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陳維崧很喜歡詠物詞的創(chuàng)作，在他的詞集中，詠物詞占有很大的比例，足有160首之多，這一數(shù)量足以讓他登頂歷代詠物詞人排行榜，將陳維崧稱為詠物詞人中的天花板也不為過。
和前代許多作家喜歡反復(fù)吟詠某些特定的事物不同，陳維崧詠物詞的取材范圍十分廣泛，在他的筆下，幾乎無物不可入詞，且都能使其飽含感情色彩。
不論何物，到了陳維崧的筆下都能被安排得恰如其分，描摹得逼真動人。而且，陳維崧的這些詠物詞大多數(shù)并不完全停留在詠物的層面上，由于詞人在詠物的同時很好地表現(xiàn)了自我，所以作品多具有強(qiáng)烈的詩性特征。
無怪乎清末詞人陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價：“國初詞家，斷以迦陵（陳維崧）為巨壁。 ”

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詞作為一種特殊的詩歌形式，對抒情性尤為強(qiáng)調(diào) 。詠物詞當(dāng)然不能例外。由于詞人在寫作過程中個人經(jīng)驗的參與程度不同，因而使這類作品常常表現(xiàn)為兩種傾向：
第一種是所詠之物中，詞人的形象無處不在，詞中深刻地寄寓著詞人的經(jīng)驗與感受；另一種則是更多地停留在感性層次上，陶醉于對瞬時情緒的抒寫與事物表象的描摹，沒有深入詞人的本質(zhì)經(jīng)驗中去。
陳維崧的詠物詞絕大多數(shù)都是有感而發(fā)的，所以第一種詠物詞的創(chuàng)作手法在陳維崧的詞作中居于主導(dǎo)地位。陳維崧的個人經(jīng)驗是通過多種層次和多種角度進(jìn)入作品中的：既包括對歷史上今昔盛哀的慨嘆，也有對長年漂泊的羈旅與客愁的寫照。

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不過，在他的詠物詞中，這種興亡之慨與今昔之嘆并非通過直接傾訴的方式來表達(dá) ，而是通過或浮現(xiàn)或隱含在對所詠之物的刻畫之中的，如這首寫秋雨的詠物詞《芭蕉雨》：
似夢如塵淅淅，乍無還乍有，何時歇？夜永三更將絕，正值曲巷砧鳴，頹墻蛩咽。
陣陣羅衾涼徹，愁共小屏摺。逢白雁北來、和人說。說道漢寢唐陵，今夜雨灑丹楓，盡流紅血。