紅樓夢(mèng)|紅樓夢(mèng)背后的人生哲理：洞悉一切真相，依然對(duì)人生抱有渴望 |薛寶釵|四姐兒|紅樓夢(mèng)|賈寶玉

“是書題名極多”（脂硯齋凡例），除了廣為人知的《紅樓夢(mèng)》外，其他眾多書名中，《風(fēng)月寶鑒》也赫然在列。
其實(shí) ，文本亦如風(fēng)月寶鑒，也有正反兩面。第十二回，風(fēng)月寶鑒第一次出現(xiàn) ，是一面鏡子，兩面皆可照人。跛足道人說“千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊!”
對(duì)此，脂硯齋指出“此書表里皆有喻也。觀者記之，不要看這書正面，方是會(huì)看。 ” ，因此，探究萬千隱喻，就可以看到文本背面“甄士隱”了“菩薩之心”（脂批）的作者為陷于迷情幻海中的天下“迷人”所作的解脫良方，還有驚心動(dòng)魄的金戈鐵馬，牽涉到朝廷。
但是，說不盡的紅樓，文本的偉大之處就在于，也可以“不必追究其隱寓”（第五回脂批），僅就文本的正面而言，作者全景式呈現(xiàn)一個(gè)百年家族盛衰興亡的歷程，闡明了“否極泰來，榮辱周而復(fù)始”的、非人力可保常的深刻的歷史規(guī)律。
對(duì)人情世態(tài)栩栩如生的摹畫，寫出了人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗常人無法言說的真實(shí)的人生體驗(yàn)和人生況味；對(duì)人性心理細(xì)致入微的刻畫，寫出了人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理和矛盾的感情世界；對(duì)人生透徹的領(lǐng)悟，寫出了人生在出世與入世之間的掙扎，寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往以及智慧應(yīng)對(duì)之道，就已經(jīng)是一部不朽的杰作。
第七十一回，百十回文本已過了大半，寶玉和諸芳的那場(chǎng)青春盛宴，也已接近尾聲，而青春的大觀園，也進(jìn)入了流散的倒計(jì)時(shí) ，歡樂就像秋蟬，雖然還可以在秋日的暖陽下，強(qiáng)顏歡笑地作最后的演奏，但不久之后，蟬聲只能成為夏日的回憶。
喜鸞和四姐兒就在這時(shí)登場(chǎng) ，雖然截止到第八十回，她們也僅在該回亮相，但在“草蛇灰線，伏脈千里”的文本中，她們也許會(huì)在“迷失無稿”部分發(fā)揮某種重要作用吧。但令人遺憾的是，由于脂批關(guān)于這方面的暗示為零，我們連探佚的機(jī)會(huì)也幾乎不存在。
【紅樓夢(mèng)|紅樓夢(mèng)背后的人生哲理：洞悉一切真相，依然對(duì)人生抱有渴望】喜鸞和四姐兒只是賈府宗族中貧窮家庭里的女孩兒，跟著母親參加賈母的八十大壽，最疼女孩子的老祖宗，因獨(dú)見她與四姐兒在二十多個(gè)孫女兒中“生得又好，說話行事與眾不同” ，心生喜歡，便命他兩個(gè)也過來榻前同坐，后又命鳳姐兒留下喜鸞四姐兒頑兩日再去。
能讓終日身邊環(huán)繞著像薛寶釵、史湘云、林妹妹、探春等這樣出類拔萃女孩兒的老祖宗如此喜歡，她們也一定是美得不同凡響。
“少年不知愁滋味”的她們，還處在人生中最美好最單純的階段，還未像寶玉姊妹們已經(jīng)經(jīng)歷了從少年到成年之間的過渡期所必須承受的痛苦蛻變，兩人如同春日初開的花朵，鮮艷明媚，朝氣蓬勃，在秋日大觀園里，恣肆地綻放著，給凄云愁霧籠罩下的大觀園，帶來一抺希望的亮色。
那日，喜鸞和四姐兒因留在園子里玩兒，賈母擔(dān)心“一個(gè)富貴心，兩只體面眼”的賈府上上下下男女等人怠慢了這兩個(gè)窮人家的女孩兒，特意囑咐婆子 “有人小看了他們，我聽見可不依。 ”鴛鴦?chuàng)挠善抛觽鬟_(dá)會(huì)讓執(zhí)行大打折扣，便親自前往。
至?xí)源涮?，傳達(dá)完之后，眾人感嘆老太太想得周到，只有鬼聰明的鳳姐“還離腳蹤兒不遠(yuǎn)” ，鴛鴦則感慨，別說什么鳳丫頭，為人是難作的，鳳丫頭暗地里不知得罪了多少人；老太太偏疼寶玉，有人在背后有怨言也就罷了，如今偏疼探春，也有人在背后嚼舌根。探春則感嘆大家子的煩難，不如小家子寒素里不乏天倫溫情。