李白稱為詩仙杜甫稱為詩圣白居易稱為什么李白詩仙杜甫詩圣并稱為什么 _生活百科

為什么李白是詩仙，杜甫只是詩圣，比他低一籌？
以這樣的理解，那王維還是“詩佛”呢，豈不更厲害？“詩囚”豈不是犯罪分子了？
其實， “詩仙”也好，“詩圣”也罷，“詩佛”、“詩鬼”、“詩魔”、“詩囚”……這些稱呼，只不過是對這些大詩人們的詩歌最有特點的地方的一個形象化的說法而已。
李白之所以被稱為“詩仙” ，是因為他的詩歌想象力瑰麗而豐富，論想象力，不光那時，就是現在也沒有幾個人能和李白相比的。

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他寫蜀山高，有多高？“上有六龍回日之高標”，太陽神走到蜀山邊也要繞道而行，翻不過去了。高的把天都穿破了。蜀道是怎樣來的？地崩山摧壯士死然后天梯石棧方鉤連。神人修的。一般人說雪花大，大如鵝毛就很夸張了，可人家李白的雪花“燕山雪花大如席”，那鵝毛算什么？你說瀑布高，高千丈萬仞就是夸張了，可是人家李白的廬山瀑布“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”，從天上流下來的，千年以來，誰家的瀑布也高不過李白的廬山瀑布了。

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這種想象，凡人能有幾個？因此賀知章才稱李白是“詩仙”，不是凡人，是天才的意思。
杜甫被稱為“詩圣”，是因為杜甫詩歌的內容的思想境界已經到了“圣人“的境地。好賴也是宰相的孫子，小時候也被爺爺帶著出入豪門府邸，見過世面的杜甫，中年的時候生活是如此窘迫，在成都草堂有了三間茅草屋住著，就高興的不得了。

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秋天到了，秋風把屋頂掀起來了，秋雨一下，屋子里就下了雨，家里唯一的一條被子，被子里被睡覺的兒子一蹬，就能聽到撕裂的聲音。這就是中年杜甫生活的現狀。擱到一般人身上，一定是哭天喊地，怨天尤人，可是老杜說了自己的苦楚之后，馬上就想到天下還有多少不如他的人， “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足” 。看看老杜的境界，是不是已經達到了圣人的的思想境界了？
在之前，安史之亂的時候，叛軍來了，皇帝唐玄宗帶著一班重要的大臣跑到四川去了，連王維這樣副部級的官員都被皇帝扔下不管了，害得王維被叛軍俘虜，抑郁后半生。杜甫那時是一個副股長——一個后勤部管倉庫的主任，可是他偏偏心系朝廷祖國，把一家老小安頓到一個小村子里，就一個人跑向長安城，尋找朝廷組織去了，杜甫認為自己是朝廷命官，亂時更要為朝廷出力。結果被叛軍俘虜，幾經生死，杜甫才逃脫叛軍，找到了在寶雞的朝廷組織。為國效上力之后，杜甫才再去顧自己的小家。他找了家人住的那個小村子。妻子一見他就哭了，告訴他，他們最心愛的小兒子已經被餓死了。看著自己已經長成大姑娘的女兒，穿著補丁摞補丁衣服，褲腿掉半截，大冬天還光著腳，穿的鞋子露出了腳趾頭，聽著老妻的哭訴，杜甫眼淚縱橫，可是從自己家到悲慘，老杜立即就想到戰亂不知讓多少家庭遭受和自己家庭一樣的苦難，悲憫起天下的受苦人了！這種境界，不是圣人，還是什么？

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老杜的這些內心思想，都被他用詩歌表達出來，穿越千年，留在中國人的文化中，杜甫自然是當之無愧的“詩圣”了。

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