書(shū)法|書(shū)法中的“形式”，你知道嗎？ |點(diǎn)畫(huà)

談及到“形式”一詞就會(huì)使人想到西方藝術(shù) 。 “形式”理論在中國(guó)就是所謂的“道”的美學(xué) 。 “形式”是一個(gè)藝術(shù)概念。中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)性，就是因?yàn)樗行问矫栏?。書(shū)法是表情達(dá)性的。書(shū)法若要表達(dá)精神內(nèi)涵就要借助于它的形式。對(duì)此沈鵬先生提出：“書(shū)法是純形式的，它的形式即內(nèi)容”的說(shuō)法。字組作為書(shū)法形式表現(xiàn)的一個(gè)因素，研究書(shū)法中字組的現(xiàn)象不能避開(kāi)對(duì)書(shū)法形式的論述和研究， “形式研究”是“字組研究”的一個(gè)前提。

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書(shū)法的形式是指筆墨和空白的造型以及他們的組合關(guān)系。書(shū)法是黑白藝術(shù) ，白紙被黑色的墨線分割，成為圖與底的關(guān)系，使黑色的筆墨和白色的空間映入眼簾。 “形式”有兩部分內(nèi)容：一是筆墨和空白的造型，從圖與底的角度來(lái)看，書(shū)法的造型元素有筆墨造型和空白造型。空白造型又有兩種：被筆墨分割出來(lái)的（是被動(dòng)的）和主觀追求出來(lái)的（是主動(dòng)的）。最大的形式構(gòu)成是筆墨和空白，他們具有相對(duì)獨(dú)立性，有各自的造型和審美內(nèi)涵。所以，臨摹和創(chuàng)作時(shí)要兼顧造型和組合關(guān)系兩個(gè)方面。

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【書(shū)法|書(shū)法中的“形式”，你知道嗎？】造型一方面包括點(diǎn)畫(huà)和結(jié)體的筆墨造型，另一方面是空白造型（點(diǎn)畫(huà)內(nèi)、單字內(nèi)、字與字之間、字組內(nèi)、字組與字組間及行列間甚至周邊）。造型的組合關(guān)系包括點(diǎn)畫(huà)間的組合、結(jié)體間的組合、字組的組合、字形的組合、字群的組合，直至筆墨與空白的組合。組合關(guān)系擴(kuò)大，審美內(nèi)涵也逐漸豐富。 “局部與局部組合時(shí) ，其本身價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原來(lái)的那個(gè)局部。更重要的是局部與局部相組合以后，其和不僅大于加數(shù)與被加數(shù) ，而且收獲了神奇的關(guān)系！

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書(shū)法的形式分為造型和關(guān)系兩部分，造型是客觀具體的、可以感覺(jué)到的，屬于表層形式。而造型的組合關(guān)系則是主觀抽象的、是需要觀者去領(lǐng)悟的，屬于深層形式。克萊夫？貝爾在《藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“線條、色彩以某種特殊的方式組成某種形式和某種形式之間的關(guān)系，激起我們的審美情感，這些線、色的關(guān)系和組合，這些感人的審美形式，成為有意味的形式”？。 “有意味的形式”由表層形式和深層形式組成。書(shū)法是表層形式（造型）和深層形式（關(guān)系）的綜合體。

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筆墨和空白的造型屬于表層形式。它包括：點(diǎn)畫(huà)的造型、結(jié)體的造型、字組的造型、行的造型、區(qū)域的造型等。它們統(tǒng)稱為筆墨，通過(guò)黑色墨線呈現(xiàn)出來(lái) 。除此之外，還有空白造型。造型的組合關(guān)系屬于深層形式。所有組合關(guān)系都是以對(duì)比的形式出現(xiàn)的。組合關(guān)系的原則是“和而不同”對(duì)比關(guān)系其實(shí)就是陰陽(yáng)關(guān)系。如蔡邕所說(shuō)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生矣。 ”書(shū)作內(nèi)部對(duì)比關(guān)系越多，作品的內(nèi)涵就越豐富，對(duì)比反差度越大，視覺(jué)效果越強(qiáng)烈。

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應(yīng)該說(shuō)對(duì)比關(guān)系越多內(nèi)涵就越豐富，對(duì)比反差越大視覺(jué)效果就越強(qiáng)烈是有條件的，我們?cè)谶M(jìn)行各種“造型”的同時(shí) ，存在著“造勢(shì)”的問(wèn)題。所以作為書(shū)法作品，就要制造出不同的矛盾，同時(shí) ，還要和諧地處理好這些矛盾，只有這樣才能創(chuàng)作出藝術(shù)語(yǔ)言豐富的藝術(shù)作品。一對(duì)對(duì)矛盾能創(chuàng)造出富有音樂(lè)一樣節(jié)奏的藝術(shù)語(yǔ)言。