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司馬光的朝代是南宋還是北宋 司馬光南宋還是北宋

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我是喜歡歷史的前可見古人 。
司馬光是北宋政治家、史學家、文學家，聰敏早慧，幼時就有砸缸救人的典故傳世 。且功名早成，二十歲便考中進士甲科 。更是不圖虛名，立志以仁德建功立業，成圣稱賢 。

司馬光的朝代是南宋還是北宋 司馬光南宋還是北宋

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司馬光素來樸素節儉，孝順雙親，有情有義 ， 素有君子之稱 。
這位君子，對北宋有著很大的影響 。
他對北宋最大的成就，就是在學術方面，最大的貢獻就是主持編寫了《資治通鑒》 。
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熙寧四年，司馬光因強烈反對王安石變法，自請外任，外放為判西京御史臺 。從此開始，十五年不問政事，專心主持編寫《資治通鑒》，可以說未此傾注了所有的心血，從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆，不假他人之手 。在成書不到兩年后，便積勞而逝 。
《資治通鑒》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷 ， 三百萬字，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年） ， 凡一千三百六十二年 。依時代先后 ， 以年月為經 ， 以史實為緯，順序記寫；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關聯都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發展能夠一目了然 。
除《資治通鑒外》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷 。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》等 。
司馬光在歷史上被奉為儒家三圣之一，與孔孟齊名 。
這位謙謙君子 ， 文學大家 ， 拖的最大的后腿就是反對王安石變法和對西夏的妥協 。司馬光與王安石本是好友 ， 王安石一心變革，在神宗的支持下，發動“熙寧變法”，想要改正北宋弊端 。
王安石針對北宋土地兼并、三冗等問題，出臺了一系列措施，嚴重觸動了大地主階級與士大夫群體 。也是這次變法 ， 使原來的好友司馬光，走到了王安石的對立面 。
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司馬光反對的并不是王安石變法的本意，而是反對他激進的改革方式 。司馬光認為在守成時期，應偏重于通過倫理綱常的整頓，來把人們的思想束縛在原有制度之內，即使改革，也首先要保證穩妥 ， 因為“大壞而更改 ， 非得良匠美材不成，今二者皆無 ， 臣恐風雨之不庇也” 。
于是出生在官宦世家，思想守舊 ， 迂腐 ， 追求平穩的司馬光，作為士大夫群體的代表，對王安石變法強烈的不滿，反對王安石的每一件改革措施 。指責王安石侵犯其 他官員的職權，惹是生非，搜刮財富 ， 還拒不接受別人的意見 。
但是司馬光對有神宗撐腰的王安石無可奈何，只能外放洛陽，專心寫書 。
在王安石變法失敗后，司馬光出任宰相，盡廢新法，對已經有成效的變法也是全面禁止，全盤否定了王安石的功績 。
哲宗繼位后，司馬光將蘭州、米脂等邊塞，拱手相讓給西夏人，將宋神宗時軍兵用生命奪取的土地，無償送給西夏 。用賣國求安的行為，一手打破了王安石辛苦營造的進攻西夏的大好局面 。
從司馬光盡廢新法，賣國求安的行為可以看出，這位君子，實際上只是一個典型的北宋士大夫 。頂著“君子”的名號，實則守舊迂腐，軟弱無能，為一己之私枉顧國家利益 。