現代“國學”概念產生于十九世紀,當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“國學”概念 。
據此可知,國學的概念很龐大,中國古代歷史、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等有中華文明屬性的,都屬于國學 。
佛教雖然原屬印度發源 。但在傳入中國后與中華文明進行了很好的融合 , 形成漢傳佛教 。《心經》也是早已經三藏法師,鳩摩羅什等翻譯成漢文,廣為流傳,甚至對儒學的發展都產生了不可忽視的影響 。
所以《心經》甚至漢傳佛教自然屬于國學的一部分 。
要注意的是,近年來,雖然國學之風盛行 。有讀經的 , 有宣揚漢服的,這當然很好 。但作為現代人一定要清楚 , 不是國學就是好的 。國學可取之處很多,但糟粕也很多 。要注意去去蕪存精 。
就像幾十年前,我們盲目崇拜西方文明,公知們甚至認為西方一切都是好的,自己的怎么看怎么不順眼 。經過這么多年的探索 , 發現原來并不是那么回事 。
而現在,有些無良機構 , 抓住家長望子成龍之心,宣揚學國學,讀經書就能成圣人,有的甚至連義務教育都不讀了 , 一心成圣賢 。這也是錯誤的認知 。要知道 , 中國上下五千年才兩個半圣人,做圣人哪是那么簡單?
所以,學國學,我們不用妄自菲薄,但也不能目空一切 。正確的國學觀應該是:
要有足夠的文化自信,也要有去蕪存菁的智慧 。

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【國學應該學什么怎么學 國學學的是什么】通俗理解,國學中有個“國”字,自然只有中華傳統文化中的精華才能稱之為“國學”了 。
耳熟能詳的比如《道德經》《易經》“四書五經”等都是其中的代表 。
從總體上來說,儒道都是我們自己的文化,從源頭上就是 。而佛教是外來的,雖然和中華傳統文化融合得很好,但也不能稱之為中華文化 。
所以說《心經》不算,你同意這個觀點嗎?

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